Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства

Так в рамках фазы Зевса мы тоже можем наметить два пункта:

• исходный, когда космос следует по инерции за Божеством (в структуре души за умом, уже удалившимся, впрочем, на некоторую дистанцию, ослабелнным) и

• конечный, когда несходство космоса с богом становится максимальным.

Собственно между этими двумя полюсами и располагается градация нисходящих политических систем. Аристократия, власть царей-жрецов соответствует той фазе, когда космос сохраняет ориентацию на Кормчего. Цари-философы созерцают Единое и строят государство в соответствии с этим созерцанием.

Далее идет ухудшение качества власти, пока не достигнет уровня демократии и тирании. Здесь и наступает момент «опасности разрушения и гибели всего».

Конец и начало Империи

В «Политике» достижение этого финального момента сопровождается новой сменой цикла. Когда космос вступает в критическую фазу,

устроившее его божество, видя такое нелегкое его положение и беспокоясь о том, чтобы, волнуемый смутой, он не разрушился и не погрузился в беспредельную пучину неподобного, вновь берет кормило и снова направляет все больное и разрушенное по прежнему свойственному ему круговороту: он вновь устрояет космос, упорядочивает его и делает бессмертным и непреходящим.

??? ?? ??? ???? ??? ???? ? ???????? ?????, ??????? ?? ???????? ????, ????????? ??? ?? ?????????? ??? ??????? ????????? ??? ??? ??? ???????????? ??????? ???? ?????? ???, ????? ??????? ????? ??? ???????? ??????????, ?? ????????? ??? ??????? ?? ?? ???? ?????? ??????? ??????? ???????, ?????? ?? ??? ????????? ???????? ????? ??? ?????? ???????????.

Это значит, что власть вновь переходит к Кроносу, время меняет свое направление, а солнце встает опять на западе. Вполне логично было бы предположить, что люди снова будут появляться взрослыми и бесполыми (андрогинными) из земли.

Платон говорит:

мертвые, лежащие в земле, снова восстанут из нее и оживут, следуя перемене пошедшего вспять рождения[123 - Платон.

?? ??? ?????????????? ??, ???????? ?? ?? ??,????? ???? ????????????? ??? ???????????????, ??????? ?? ????? ????????????????? ??? ???????? ??? ????????.

Эта картина удивительно напоминает христианские образы воскресения мертвых (мертвые встают из могил, из земли), у воскресших нет пола и т. д. В полной мере она созвучна и описанию процесса Фрашокарт (fra?o.