На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

Автор
Дата выхода
10 ноября 2016
🔍 Загляните за кулисы "Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Франс де Вааль) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.
Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.
Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное – об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду – лишь одно из многих мыслящих существ.
📚 Читайте "Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Сноски
1
Тинберген Н. Мир серебристой чайки. – М.: АСТ-Пресс Книга, 2012.
2
Название «бихевиоризм» происходит от англ. behaviour – поведение. – Прим. пер.
Комментарии
1
Charles Darwin (1972 [orig. 1871]), p. 105.
2
Ernst Mayr (1982), p. 97.
3
Richard Byrne (1995), Jacques Vauclair (1996), Michael Tomasello and Josep Call (1997), James Gould and Carol Grant Gould (1999), Marc Bekoff et al.
4
Werner Heisenberg (1958), p. 26.
5
Jakob von Uexk?ll (1957 [orig. 1934]), p. 76. See also Jakob von Uexk?ll (1909).
6
Thomas Nagel (1974).
7
Ludwig Wittgenstein (1958 [orig. 1953]), p. 225.
8
Martin Lindauer (1987), p 6, quoting Karl von Frisch.
9
Donald Griffin (2001).
10
Ronald Lanner (1996).
11
Niko Tinbergen, (1953), Eugиne Marais (1969), Dorothy Cheney and Robert Seyfarth (1992), Alexandra Horowitz (2010), and E. O. Wilson (2010).
12
Benjamin Beck (1967).
13
Preston Foerder et al. (2011).
14
Daniel Povinelli (1989).
15
12 Joshua Plotnik et al. (2006).
16
Lisa Parr and Frans de Waal (1999).
17
Doris Tsao et al. (2008).
18
Konrad Lorenz (1981), p. 38.
19
Edward Thorndike (1898) inspired Edwin Guthrie and George Horton (1946).
20
Bruce Moore and Susan Stuttard (1979).
21
Edward Wasserman (1993).
22
Donald Griffin (1976).
23
Victor Stenger (1999).
24
Jan van Hooff (1972), Marina Davila Ross et al. (2009).
25
Frans de Waal (1999).
26
Gordon Burghardt (1991).
27
Frans de Waal (2000), Nicola Koyama (2001), Mathias Osvath and Helena Osvath (2008).
28
William Hodos and C. B. G. Campbell (1969).
29
"Pigeon, rat, monkey, which is which? It doesn't matter." B. F. Skinner (1956), p. 230.
30
Konrad Lorenz (1941).
31
Esther Cullen (1957).
32
Bonnie Perdue et al. (2011), Steven Gaulin and Randall Fitzgerald (1989).








