Диагностика кармы – 2. Чистая карма. Часть 1

В 1990 году я вышел на совершенно новый уровень исследований и обнаружил в энергоинформационных структурах, окружающих тело человека, специфические полевые деформации, которые приводили к болезням и нарушениям физического самочувствия. Устранение их энергетическим путем давало прекрасный лечебный эффект. В дальнейшем оказалось, что полевая структура человека имеет более сложное строение и именно полевые энергоинформационные структуры определяют физическое состояние организма, то есть болезнь начинается на полевом, энергоинформационном уровне.

Продолжая свои исследования, я обнаружил интересную закономерность: при воздействии на полевые структуры менялось не только физическое состояние человека, но и его эмоции, характер, а также события, происходящие с ним, – то, что мы называем судьбой. Значит, на полевом уровне физическое, эмоциональное, психическое состояние человека представляют собой единое образование. Это позволяет объяснить, почему психические и эмоциональные всплески могут оказывать столь сильное влияние на физическое состояние человека.

В 1991 году мне удалось совершить открытие, смысл которого заключался в следующем. На энергоинформационном уровне родители, дети, внуки представляют собой единое целое. Психика, эмоции и поведение родителей влияют на психику, эмоции и физическое состояние детей.

Проведенные исследования показали, что генетический код не является основным передатчиком информации. Ничуть не меньшая роль в этом процессе принадлежит полевым энергоинформационным структурам. Таким образом, можно говорить о полевом генотипе, который объемнее физического и передает по наследству эмоции, характер и даже мировоззрение. Это позволило установить связь между педагогикой, психологией, психиатрией, физиологией и другими науками, изучающими человека.

По сути дела, удалось раскрыть механизм кармы, о котором упоминалось в различных древних источниках, но реально изучить который до сих пор не удавалось никому. В результате многолетних исследований, подтвержденных практикой исцеления больных, был определен механизм, связывающий мысли, эмоции, поведение человека – с его собственными болезнями и болезнями его детей.