На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Чеширская улыбка кота Шрёдингера: мозг, язык и сознание» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Чеширская улыбка кота Шрёдингера: мозг, язык и сознание

Автор
Дата выхода
09 апреля 2021
🔍 Загляните за кулисы "Чеширская улыбка кота Шрёдингера: мозг, язык и сознание" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Чеширская улыбка кота Шрёдингера: мозг, язык и сознание" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Т. В. Черниговская) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Аннотация Литрес
Татьяна Владимировна Черниговская известна своими научными изысканиями в самых разных сферах человеческих знаний – от биологии до лингвистики, от нейронауки до теории сознания. Заслуженный деятель науки РФ, она является одним из ведущих специалистов в области когнитивных наук, а ее научно-популярные лекции приковывают внимание тысяч слушателей в России и за рубежом.
В книгу «Чеширская улыбка кота Шрёдингера. Мозг, язык и сознание» вошли статьи разных лет. Здесь представлены работы по естественным и гуманитарным наукам, представляющие разные точки зрения и стили. Автор решила не редактировать статьи, не приводить их к единому знаменателю, чтобы показать, как менялась наука в целом и взгляды Черниговской в частности на то, что сейчас принято называть когнитивными исследованиями.
Книга будет интересна интеллектуальному читателю, который хочет больше знать о месте человека в мире, о языке, сознании, высших функциях мозга, об эволюции, восприятии, и том, что же именно делает нас людьми.
📚 Читайте "Чеширская улыбка кота Шрёдингера: мозг, язык и сознание" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Чеширская улыбка кота Шрёдингера: мозг, язык и сознание", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
В этой связи стоит вспомнить пионерские исследования И. Г. Франк-Каменецкого, О. М. Фрейденберг и С. С. Аверинцева [Аверинцев, Франк-Каменецкий, Фрейденберг, 2001], в частности философско-культурологическую теорию взаимосвязи языка и сознания, образа и понятия Фрейденберг, раскрывшую архаические истоки формирования человеческой рациональности на основе понятий мифа и фольклора [Фрейденберг, 1998]: «Перевести язык образа на язык понятий невозможно» и «История сознания – это история освобождения от давления внешнего мира и ход в направлении к миру внутреннему».
Позднее Лакофф во многом повторит Фрейденберг (вряд ли слышав о теории последней): кинестетические схемы предваряют последующие концептуальные формы выражения, чему соответствуют образно-кинестетические концепты, на основе которых формируются метафоры, воспроизводящие телесный опыт и т. д. [Lakoff, 1987].
Франк-Каменецкий осуществлял реконструкцию первобытного мышления, исторических фаз мифологического творчества и ясно показал, что палеосемантическое изучение мифологических сюжетов и образов устанавливает соответствия «между сочетаниями представлений, лежащими в основе мифического мышления, с одной стороны, и первично-языковых понятий – с другой, именно архаическое сознание стало источником не только мифологических сюжетов и образов, но и полисемии слов».
Иные, кроме классических, логики, метафорические инструменты описания, синкретизм – не прошлое развития культуры, а все более активно захватывающая интеллектуальное пространство сила. История цивилизаций говорит нам, что искусство часто (и неосознанно) делает когнитивные прорывы, которые через десятилетия догоняют своими методами точные и естественные науки. Имя таким примерам – легион (см. среди многого [Lehrer, 2007]).
Но было бы наивно, как еще недавно, проводить водораздел по линии рациональная наука vs. иррациональное искусство – поразительно диаметральные ожидаемым описания мы видим в автоотчетах и воспоминаниях как ученых, так и художников; не следует забывать и о разной роли подсознательной, неосознаваемой интеллектуальной работы у художников и мыслителей разного типа (например, [Адамар, 1970; Зинченко, 2010]).
Приведу пару примеров.





