Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 2

Вот в этом-то и разница между тобой и Моисеем! Именно это отделяет тебя от Иисуса!

Многие люди верят, что если они обращаются от имени Иисуса, то Ты удовлетворишь их просьбу.

Да, многие люди действительно в это верят. Они думают, что у них нет силы, но они видели (или верят тем, кто это видел) силу Иисуса, поэтому они и просят от Его имени. Хотя Он говорил: «Чему вы так удивляетесь? Это, как и многое другое, вы тоже сделаете». Но люди не верили этому. Многие и по сей день не верят.

Вы все воображаете, что вы не достойны.

Поэтому вы обращаетесь от имени Иисуса. Или от имени Пресвятой Девы Марии. Или от имени того или другого святого-покровителя. Или от имени Бога Солнца. Или от имени духа Востока. Вы воспользуетесь любым именем – чьим угодно – только не своим!

Но Я говорю: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Матф. 7: 7, Лук. 11: 9).

Спрыгните с крыши – и полетите.

Были люди, которые левитировали. Ты веришь этому?

Да, я об этом слышал.

И люди, которые проходили сквозь стены. Они даже покидали собственное тело.

Да, да. Но я никогда не видел, чтобы кто-то проходил сквозь стены, и никому не предлагаю пробовать. Я также не думаю, что нам надо прыгать с крыш. Возможно, в этом нет ничего хорошего для здоровья.

Тот человек разбился насмерть не потому, что он не смог бы полететь, если бы он исходил из правильного состояния Бытия, а потому, что он, возможно, никогда не проявлял Божественность, пытаясь проявить себя отдельным от вас.

Объясни, пожалуйста.

Человек на крыше жил в мире самообмана, в котором он представлял себя другим, не таким, как все остальные. Заявляя «Я – Бог», он начал проявлять себя со лжи. Он хотел выделиться. Стать большим, чем другие. Более могущественным. Это был акт эгоизма.

Эго – то, что обособлено, индивидуально, – никогда не может воспроизвести или проявить то, что Едино.

Стремясь продемонстрировать, что он Бог, человек на здании продемонстрировал лишь свою обособленность, а не единение со всем миром.

Таким образом, он жаждал проявить Божественность проявлением противоположного качества – Безбожия, и потерпел неудачу.

Иисус, напротив, демонстрировал Божественность, проявляя Единство. Он видел Единство и Целостность, куда бы (и на кого бы) Он ни смотрел. И в этом Его сознание и Мое сознание были Одним Целым. В этом состоянии все, что бы Он ни вызывал к жизни, проявлялось в Его Божественной Реальности в тот Святой Момент.