Нечистая, неведомая и крестная сила. Крылатые слова

В семьях Олонецкого края величают его даже почетным именем «другая половина». Во всяком случае он «доможил» и за обычай житья в тепле и холе – «жировик»; за некоторые житейские привычки – «лизун». За то, что он все-таки существо незримое, бесспорная и подлинная «нежить» (ни дух, ни человек), домовой, в обход настоящего и прямого звания его, прозывается еще и считается «постеном» (а также «по-стень» – от стени или тени), как призрачное существо, привидение. Зовут его еще иногда «карноухим» за то, что будто бы у него, в отличие от настоящих людей, не хватает одного уха.

В видах особого исключения, называют его еще «некошным» (некошной) в тех только случаях, когда он не ладит с хозяевами избы, хотя это прозвище более прилично (и чаще применительно) ко всяким другим чертям, например к водяным и лешим, а к домовому духу не прилаживается и собственно не подходит.

14

Во многих глухих местах Костромской губернии, а по сведениям от сотрудников, и в Калужской, сохранился очень древний обычай подвешивать над стойлами конюшен и над насестами в курятниках «куриных и лошадиных богов».

Для коней таковым «богом» служит особенный камень с дырой, для кур – горлышко от кувшина.

15

Во Владимирской губернии, между прочим, держится такое поверье, что мыться в банях не грешно только мужним женам, а вдовам и девицам грешно – «но если с молитвой, то и им прощается».

16

Сообщивший этот случай прибавляет, что местные крестьяне считают рассказ вполне достоверным.

17

На Феклу-заревницу (зарево от овинных огней) происходят обыкновенно «замолотки» (начинают молотить по утрам с огнем): это первый именинный овин; на Покров – вторые именины.

18

Например, в Пошехонье, где мару представляют красивой высокой девушкой, одетой во все белое, но зовут ее полудницей, относя прямо к «полевым духам». В Олонецкой губернии мара – невидимое существо, живущее в доме помимо домового, но с явными признаками кикиморы (прядет по ночам на прялке, которую забыли благословить, рвет куделю, путает пряжу и т.

 д.).

19

Здесь и далее даты указываются по старому стилю. – Примеч. ред.

20

В Калужской губернии (Жиздринский уезд) это же привидение, которое видят в лунные ночи за самопрялкой или за шитьем, так и называют – марой. Эта страшная растрепанная мара сидит и гремит самопрялкой. Как погремит, так и будешь одну куделю прясть целый день; пошьет у кого, тот одну рубашку в неделю не кончит: все будет перепарывать и т.