На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Новая хронология Древнего мира. Книга 1» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История Древнего мира. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Новая хронология Древнего мира. Книга 1

Автор
Дата выхода
07 августа 2018
🔍 Загляните за кулисы "Новая хронология Древнего мира. Книга 1" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Новая хронология Древнего мира. Книга 1" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Игорь Иванович Палеев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге выстраивается новая хронология эпохи Позднего Египта (945 – 522 гг. до н.э.). На основе традиционных источников показано, что все события этой эпохи имеют аналогию в исторических событиях IX-XIV вв. Для фараонов показаны их конкретные аналоги среди средневековых египетских правителей. На основе новой хронологии Египта выстраивается и хронология стран, окружающих Египет. В итоге обосновывается факт дублирования двух исторических эпох и необходимость исправления традиционной хронологии. В оформлении обложки использовано изображение фрагмента картины неизвестного автора "Битва под Оршей", которая хранится в Национальном музее в Варшаве.
📚 Читайте "Новая хронология Древнего мира. Книга 1" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Новая хронология Древнего мира. Книга 1", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Исходя из ситуации XI века, аналогия «царству» Шешонка III выглядит так: «Турки изгнали из аль-Кахиры и берберов, которые бежали в ДЕЛЬТУ НИЛА и занялись тем же разбоем, что суданцы на юге страны, и даже разрушили ирригационную систему Дельты» [60].
– В захоронении Аписа, умершего во втором году правления фараона Пами, египтологи обнаружили надпись, в которой сообщалось, что этот бык был провозглашен Аписом в 28-й год правления Шешонка III и прожил 26 лет [7]. Так как Пами считался сыном и преемником Шешонка III египтологи пришли к выводу, что последний правил в течение 53 лет (28 + 26 – 1).
Если Шешонк III начал править в 3-й год правления Такелота II, то исходя из внутренней хронологии XXII династии он должен был прийти к власти около 1061/1062 года. Если он правил 53 года, то последним годом правления Шешонка III должен быть 1061/2 + 53 = 1114/5 год.
– Как мы уже отмечали выше, Шешонк III «оставил многочисленные постройки в ДЕЛЬТЕ НИЛА, в частности, в Танисе», куда после 1062 года «турки изгнали из аль-Кахиры берберов» – выходцев с территории Туниса.
Н.А. Морозов пишет: «Термин «Тинисская династия» вовсе не означает здесь того, что автор приписывал данному ряду царей резиденцию в Тинисе. Считать за его развалины, как делают теперь, ограду из обожженных кирпичей кругом кургана Комес-Султан на северо-восток от Абидосского храма в Гарабит-эль-Мадерукэ неосновательно. Тут никогда не могло быть столицы по географическим условиям, и поэтому я думаю, что дело здесь идет скорее всего о Тунисской исторической школе, и под Тинисским номом мы должны подразумевать Тунисский халифат» [56].
Что касается «Тунисского халифата», то в этом регионе власть Фатимидов оспорили Зириды: «Влияние Фатимидов в Африке пошатнулась. Переезжая в Каир, ал-Муизз сделал своим наместником в Тунисе Йусуфа Булуггина ибн Зири, который стал основателем полусамостоятельной династии Зиридов. В 1048 г. тунисский эмир окончательно порвал с Каиром и признал верховную власть багдадского халифа из рода Аббасидов» [68].
О представителях династии Зиридов в это время нам известно следующее: «В 454 г. х. (1062) после смерти аль-Муизза власть перешла к его сыну Тамиму, который при жизни отца был правителем Махдии. Он правил 47 лет и скончался в 501 г. х. (1108), когда ему было 99 лет. После него государство Зиридов возглавил его сын Йахйа, который с 497 г. х. (1104) был наместником Махдии. Он распорядился читать пятничные проповеди с именами Фатимидов. Йахйа скончался в 509 г. х.











