На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо

Автор
Дата выхода
10 мая 2024
🔍 Загляните за кулисы "Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Герд Шверхофф) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Завораживающий экскурс в историю богохульства от Герда Шверхоффа. Эта книга проводит вас через две тысячи лет оскорблений Бога, пророков и святых. От античных реформаторов, оскорбляющих образы святых, до философа Вольтера, полемизирующего против наказания за богохульство. Откройте для себя, почему богохульство не является просто пережитком инквизиции, но остается актуальным и в наши дни – на примере глобального возмущения карикатурами на Мухаммеда и террористической атаки на «Шарли Эбдо».
Шверхофф умело объясняет тонкую грань между насмешкой и оскорблением и как богохульство является частью большего конфликта, который может привести к крайнему насилию. «Оскорбление бога» – это проверенная временем история, которая невероятно релевантна современному социальному дискурсу.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
📚 Читайте "Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
остроумное изложение Klaus Bringmann, Geschichte der Juden im Altertum. Vom babylonischen Exil bis zur arabischen Eroberung, Stuttgart 2005; Peter Sch?fer, Geschichte der Juden in der Antike, 2.Auflage, T?bingen 2010; по поводу древней эпохи: Manfred Clauss, Geschichte Israels. Von der Fr?hzeit bis zur Zerst?rung Jerusalems (587 v. Chr.), M?nchen 1986.
76
См.: Clauss, Geschichte Israels, S. 102ff.
77
Ebd., S. 137ff.
78
Ebd., S. 199ff.
79
Bringmann, Geschichte der Juden im Altertum, S.
80
См.: Sch?fer, Geschichte der Juden in der Antike, S. 42ff.; данное изложение основывается на тогдашнем состоянии исследований; более современные представления отражены в: Joh. Chr. Bernhardt, Die j?dische Revolution. Untersuchungen zu Ursachen, Verlauf und Folgen der hasmon?ischen Erhebung, Berlin/Boston 2017, а именно S. 110ff. и 217ff; автор считает вымышленными как эллинизм части еврейской верхушки, так и религиозные эдикты Антиоха IV.
81
Sch?fer, Geschichte der Juden in der Antike, S. 44; ср. также сообщение о жертвоприношении Гераклу в: 2 Мак 4, 18слл.
82
1Макк. 1, 21–24; 2Макк. 5, 15–16.
83
Sch?fer, Geschichte der Juden in der Antike, S. 51ff.
84
Bernhardt, Die j?dische Revolution, S. 274.
85
Ebd., S. 147ff, 174ff. См. в целом Sch?fer, Judenhass.
86
Bringmann, S. 218ff.; Sch?fer, Judenhass, S. 198ff.
87
См.
88
В русских изданиях (напр., Иосиф Флавий. Иудейсиее древности. М., 2002, т. 2) нумерация отрывков сочинения «О древности иудейского народа (Против Апиона)» отличается от приведеной Шверхоффом: отрывки, цитируемые здесь и ниже, в русском издании соответствуют отрывкам 6–8 книги 2 (прим.
89
Psalmen Salomos 2, 1–8, 24–31; ср.: Bringmann, Geschichte der Juden im Altertum, S. 166f. Позднее участник триумвирата Красс предстал как разрушитель храма, также наказанный Богом, ebd., S. 169.
90
Bringmann, Geschichte der Juden im Altertum, S. 186f.
91
Ebd., S. 225f.
92
Ebd., S. 231.
93
Ebd., S. 240.
94
Clauss, Kaiser und Gott, S. 46ff.





