Рэйки: Сила, Радость, Любовь. Том II. Многообразие Рэйки

Первое бекандзе избавляет от проблем тела и ума, включая старость и болезни.

• Второе бекандзе (для человека среднего развития). Оно избавляет от причин страданий и Кармы, которые не являются внешними, а находятся в уме в виде неправильных мыслей. Это те мысли, которые делают возможным реализацию и проявление внешних патогенных факторов и болезней.

• Маха Бекандзе, или большое избавление (для человека высокого развития). Избавляет даже от слабых следов, оставленных в сознании неправильными мыслями.

Таким образом, мантра Будды Медицины содержит все ступени пути, от начала до полного просветления.

Повторение мантры оставляет в уме и сердце отпечаток, так что человек может реализовать весь путь просветления, который описывается как бекандзе бекандзе маха бекандзе.

Ом состоит из трех звуков: a, у, м, которые олицетворяют полностью чистое и священные тело, речь и ум Будды Медицины. На пути просветления очищаются тело, речь и ум человека и он сам становится хозяином своей жизни и может эффективно помогать другим.

Тут (как всегда на Востоке) все неоднозначно и у этой мантры, кроме «просветленческого», есть и «чисто медицинское» истолкование. Звучит оно следующим образом: «Пусть все болеющие быстро выздоровеют, и пусть их болезни больше никогда не вернутся».

Использование мантры усиливает действие лекарств, помогая ускорить выздоровление. Чем больше веры в мантру и чем больше она повторяется, тем сильнее ее воздействие. При этом полезно представлять, что лекарство обретает свойство лечить именно ту болезнь, которой страдает данный больной.

В качестве дополнения (в систему Рэй-Ки Будды Медицины это впрямую не входит) отметим, что при подготовке себя к Рэй-Ки или во время передачи энергии Рэй-Ки весьма полезной будет мантра

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

Мантра пробуждает в сердце энергию сострадания и имеет название «шестислоговая», которое объясняется способностью шести слогов мантры спасать живых существ от рождения в шести юдолях сансары (адских миров, мира голодных духов, мира животных, мира людей, мира полубогов, мира богов), при этом каждый слог символизирует определенный мир.

Также считается, что мантра олицетворяет собой чистоту тела, речи и ума Будды. Второе слово (мани – «драгоценность») соотносится со стремлением к Пробуждению, состраданием и любовью. Третье слово (падме – «цветок лотоса») соотносится с мудростью. Четвёртое слово (хум) олицетворяет неделимость практики (метода) и мудрости.