Путь царей. И-цзин для правителя

Наблюдение этой любви везде во всём вокруг! К сожалению, в мире царит любовь эгоистичная, обусловленная, а это всегда тигр. Сколько же покусанных вокруг!

«То, что мы называем удовольствием или восторгом – по сути одна из форм страдания. Этот восторг не является подлинным счастьем. Он подобен кипящей воде. В том что мы называем удовольствием нет покоя и мира, нет ясности», – Рене Фези.

«Жертва слаще удовольствия», – Сатья Саи Баба.

«Нет никакого пути к счастью; счастье – это и есть путь», – Гаутама Будда.

«Единственным критерием для жизни является блаженство. Если вы не чувствуете, что жизнь – это блаженство, тогда знайте, что вы идёте в неправильном направлении», – Ошо Раджниш.

«Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче? Ведь, в конечном итоге, имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет», – Ошо Раджниш.

«Любовь – цветок настолько нежный, что его нельзя насильно сделать вечным», – Ошо Раджниш.

«Напоминайте себе почаще, что цель жизни вовсе не в том, чтобы выполнить все намеченное, а в том, чтобы наслаждаться каждым шагом, сделанным на жизненном пути, в том, чтобы наполнить жизнь любовью», – Ричард Карлсон.

11. ТАЙ. Рассвет

Название. Тай (Расцвет): великий, выдающийся, изобильный, преуспевающий; мирный, плодородный; распространяться повсюду, насыщать, пронизывать, сообщать (свойства); гладкий, скользкий; чрезвычайный, экстравагантный, чудесный; процветание, распространение; великое изобилие и гармония; плодотворное общение; весна, цветение.

Иероглиф изображает человека в воде, соединенного с потоком дао.

Изначальное свершение: малое отходит, великое приходит. Счастье, развитие.

Образный ряд. Пожалуй, ни в одной гексаграмме не встречаются столь гармоническое соотношение основных категорий – Света и Тьмы, как это дается в данной гексаграмме. В данной гексаграмме вся сила Света сосредоточена внизу, а сила Тьмы – наверху. Поэтому, если принять во внимание направленности их движения: Свет – вверх, а Тьма – вниз, то ясно, что здесь они приходят во взаимодействие, имея самый широкий доступ друг к другу.

Можно это рассматривать и с другой стороны: внутреннее здесь заполнено чистой силой творчества, а вовне ему предстоит исполнение, т. е. полная возможность осуществления творческого замысла, которому ничто не оказывает сопротивления, а внешняя среда в полнейшей податливости подчиняется ему. В данной ситуации приходит все великое, а ничтожное – отходит.