На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Познавая Провидение Экономикой» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Священное Писание. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Познавая Провидение Экономикой

Автор
Жанр
Дата выхода
01 марта 2024
🔍 Загляните за кулисы "Познавая Провидение Экономикой" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Познавая Провидение Экономикой" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Малахов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Данная книга написана в жанре экономической теологии, науки, родившейся несколько лет назад, но корни которой можно найти еще в работах Адама Смита и Макса Вебера. Экономика находит истоки откровений Нагорной проповеди в мудрости Соломона и подтверждает тем самым преемственность заветов Священного писания. Книга следует завету Соломона, что Всевышний «все расположил мерою, числом и весом», упоминавшимся Фомой Аквинским и Исааком Ньютоном. Автор находит подтверждение этому завету в золотом сечении, известным также как божественная пропорция, которое Павел Флоренский, русский богослов и философ считал одной из основ мироздания. Книга рассказывает, как экономика позволяет отличить искреннюю праведность тружеников от показной праведности фарисеев, раскрывает логическую непротиворечивость притч о потерянной овце и блудном сыне, и предоставляет простые математические подтверждения откровений, что «много званых, но мало избранных» и что «последние станут первыми».
📚 Читайте "Познавая Провидение Экономикой" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Познавая Провидение Экономикой", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Привлекательность раскаяния
Предположим, что стяжатель раскаялся и решил отдать десятую часть своего состояния dМат
, как это предписывает Ветхий завет: «Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля твоего каждогодно.» (Втор.14:22). В результате его привлекательность становится положительной Немат/Мат
, и его полезность от суммы материальных и нематериальных благ возрастает. Полезность возрастает потому, и это видно на рисунке, что согласно тому же закону убывающей предельной полезности прирост нематериальных благ будет гораздо больше потери благ материальных или dНемат
>dМат
.
Здесь нам следует обратиться к модели поведения праведника, и мы начнем понимать, почему радость на небесах об одном кающемся грешнике будет больше, чем от девяносто девяти праведников, у которых нет нужды в покаянии. Привлекательность праведника Немат/Мат
определяется незначительным количеством материальных благ и большим количеством нематериальных благ, поэтому уже стремится к бесконечности.
стремится к нулю, поскольку у него нет нужды в покаянии и приросте нематериальных благ. Его выбор очень близок к полному отказу от материальных благ.
Конечно, праведники иногда отступают от завета. Например, блаженный Августин признавался в свой Исповеди в грехе чревоугодия. Но если эти отступления являются незначительными, то и радость от такого покаяния также будет незначительной.
А дальше возникает впечатление, что рассказчик притчи уже владел математикой бесконечно малых величин, освоенной человечеством только в 17 веке. Она утверждает, что когда переменная стремится к нулю, то ее произведение на конечную величину тоже стремится к нулю.
также стремится к нулю.
Притча о заблудшей овце становится непротиворечивой, если мы допустим, что радость на небесах равна не всем нематериальным благам. Это их увеличение, прирост. В оригинальном греческом тексте Священного писания здесь используется слово ????, что означало не просто радость, а восторг, то есть сиюминутную радость.


