Познавая Провидение Экономикой

И студентам задается вопрос – если этот закон справедлив при возрастании актива, является ли он автоматически справедливым для убывания актива? И в качестве иллюстрации для постановки задачи излагается притча о заблудшей овце, изложенной в Священном писании дважды:

«Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? и если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.

«Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет её? А найдя, возьмет её на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашёл мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Теология традиционно и единодушно подчеркивает заботу Всевышнего о раскаявшемся грешнике, но также традиционно путается в его сопоставлении с девяносто девятью праведниками. Одни богословы считают, что речь идет об ангелах, о которых Всевышнему не надо заботиться, а другие, наоборот, считают, что здесь речь о фарисеях, поскольку эта притча рассказывается как раз в ходе дискуссии с фарисеями.

Экономика предлагает свое объяснение этому логически противоречивому сравнению одного кающегося грешника с девяносто девятью праведниками.

Согласно закону убывающей предельной полезности, сотая овца имеет меньшую полезность, чем каждая овца из остальных девяноста девяти. Означает ли это, что потеря сотой овцы наименее болезненна?

Притча дает отрицательный ответ на этот вопрос. В этом и заключается постановка задачи – объясните, почему потеря сотой овцы может быть очень болезненной и почему радость об одном раскаявшемся грешнике будет больше радости о девяноста девяти праведниках?

Здесь студентам предлагается использовать другую фундаментальную концепцию экономической теории – альтернативную стоимость.

В тех случаях, когда оценить актив напрямую сложно, можно попробовать оценить ресурсы, которые он использует. И опять здесь экономика апеллирует к здравому смыслу. Простой пример представляет собой сок из свежевыжатых апельсинов.