На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Вера и Деятельное Мышление» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Вера и Деятельное Мышление
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Дата выхода
20 ноября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Вера и Деятельное Мышление" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Вера и Деятельное Мышление" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Кудрявцев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Иисус Христос пришел и дал нам разум [1 Ин. 5, 20]. Книга рассказывает о том, как получить этот подарок, и как о нем написано в Новом Завете.Неотъемлемой частью разума является вера – наша мысленная сила от Бога. Апостол и Евангелист Иоанн Богослов пишет, что вера – это победа, победившая мир [1 Ин. 5, 4].Книга объясняет - почему это так, и о месте веры в мышлении, науке и повседневной жизни.
📚 Читайте "Вера и Деятельное Мышление" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Вера и Деятельное Мышление", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов” [1 Кор.
Тут будет реклама 1
2, 1–16]. Проповедь Апостола Павла Коринфянам была не в превосходстве слова и мудрости, не в убедительных словах человеческой мудрости, а в явлении духа и силы, чтобы вера Коринфян утверждалась не на мудрости человеческой, а на силе Божией.
Преподобный Исаак Сирин [5, Слово первое] отмечал, что получение знания через исследования может быть ошибочно больше веры (например, бывает правильным получить знания через выводы и веру, а не продолжать ненужные исследования). С другой стороны, отсутствие знания (через исследования) может привести (и часто ведет) к ненужным ошибкам, то есть оказаться злом.
Тут будет реклама 2
Поэтому человек в соответствующей жизненной ситуации должен для себя решить, нужно ли ему еще исследование, может быть, оно вовсе не нужно в данный момент, а крепость мысленной силы от Бога всегда нужна. Хороший пример – это стремление к исследованию Апостола Фомы: “Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю” [Ин.Тут будет реклама 3
20, 25].
Апостол Павел упрекает Колоссян, что они возвели понятия “не прикасайся”, “не вкушай”, “не дотрагивайся” до заповедей, а они незначительны, и каждый человек своей мысленной силой (верой) может легко понять, что ему надо делать в таких ситуациях: “Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" (что все истлевает от употребления), по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти” [Кол.
Тут будет реклама 4
2, 20–23].
Апостол Павел пишет: “ибо мы ходим верою, а не ви?дением” [2 Кор. 5, 7]. Это нас учит тому, что вера – наша мысленная сила должна быть над системой мнений, воззрений о чём-либо.
Мнения
О книге «Вера и Деятельное Мышление» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Вера и Деятельное Мышление» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Сергей Кудрявцев! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
