На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Либерализм, тоталитаризм и демократия. Политическая философия австрийской школы» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Бизнес-книги, Зарубежная деловая литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Либерализм, тоталитаризм и демократия. Политическая философия австрийской школы
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
24 сентября 2012
🔍 Загляните за кулисы "Либерализм, тоталитаризм и демократия. Политическая философия австрийской школы" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Либерализм, тоталитаризм и демократия. Политическая философия австрийской школы" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Раймондо Кубедду) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Профессор политической философии в Пизанском университете Раймондо Кубедду посвятил свою книгу тому влиянию, которое интеллектуальная революция конца XIX в. оказала на все общественные науки и в первую очередь на политическую философию и экономическую теорию. Именно тогда основатель австрийской экономической школы К. Менгер заложил основы субъективисткого подхода к теории ценности и одновременно эволюционной теории социальных институтов. Два великих последователя и соотечественника Менгера Л. фон Мизес и Ф. Хайек, будучи не только экономистами, но и обществоведами в самом полном смысле этого слова, творчески развили идеи Менгера, разработав законченную социально-политическую теорию.
В книге анализируются методологические и теоретические основы подхода Менгера—Мизеса—Хайека к социальным наукам. Автор изложил результаты анализа важнейших политических проблем XX века: социализма и тоталитаризма, демократии и государственного вмешательства в жизнь общества. Отдельная глава посвящена философским основам либерализма.
📚 Читайте "Либерализм, тоталитаризм и демократия. Политическая философия австрийской школы" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Либерализм, тоталитаризм и демократия. Политическая философия австрийской школы", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Чем выше уровень культуры народа и чем глубже люди проникают в действительную сущность вещей и своей собственной природы, тем больше число реальных благ и тем меньше становится, как оно и понятно, число воображаемых благ»[60 - Ibid., pp. 16–17. О различении «реальных» и «воображаемых потребностей» у Менгера см.: Mises, 1933, pp. 161ff. (Мизес Л. фон. Эпистемологические проблемы экономической науки. Челябинск: Социум, 2009.)].
У Мизеса отсутствуют постоянные ссылки на «природу человека», столь характерные для рассуждений Менгера.
Тут будет реклама 1
Для Мизеса «блага, товары, богатство и все остальные понятия поведения не являются элементами природы; они элементы человеческих намерений и поведения»[61 - Мизес Л. фон. Человеческая деятельность: трактат по экономической теории. Челябинск: Социум, 2005. С. 89.]. Несмотря на то что Мизес сохранил менгеровскую классификацию благ с ее различением «благ первого порядка» и «отдаленных благ, или благ высших порядков», а также «реальных нужд человека и [его] мнимых и ложных аппетитов», он полагал, что «для науки, изучающей реальность человеческой деятельности, такие оценки неуместны.Тут будет реклама 2
Для праксеологии и экономической науки имеет значение то, что человек делает, а не то, что ему следует делать»[62 - Там же. С. 93. О соотношении субъективизма, праксеологии и экономической теории у Мизеса см.: Boehm, 1982; Buchanan, 1982a; Lachmann, 1982; Vaughn, 1982; Butler, 1988, pp. 137–149.]. Подчеркивая субъективный характер оценки благ, Мизес заходит настолько далеко, что отвергает традиционно приписываемую экономической науке функцию: то, что эта наука должна указывать на наилучший способ удовлетворения потребностей действующего субъекта, обучая его тому, как отличать «реальные» потребности от «воображаемых».Тут будет реклама 3
В начале 1940-х годов позиция Хайека отличалась и от позиции Менгера, и от позиции Мизеса[63 - Например, с точки зрения Хайека – с учетом того, что «структура человеческого ума, общий для всех людей принцип классификации внешних событий, позволяет нам обнаружить повторяющиеся элементы, из которых строятся различные социальные структуры и в терминах которых только и можно описать и объяснить последние»: Хайек Ф.
Тут будет реклама 4
фон. Контрреволюция науки. Этюды о злоупотреблениях разумом. М.: ОГИ, 2003. С. 53 – предметом социальной науки является не столько вопрос о том, согласуются ли представления людей о мире (на основании которых они начинают действовать) с реальностью, сколько тот способ, которым эти представления формируют новые реальности.
Мнения
О книге «Либерализм, тоталитаризм и демократия. Политическая философия австрийской школы» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
