На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Стоицизм на каждый день. 366 размышлений о мудрости, воле и искусстве жить» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Бизнес-книги, Личная эффективность. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Стоицизм на каждый день. 366 размышлений о мудрости, воле и искусстве жить

Автор
Дата выхода
25 декабря 2020
🔍 Загляните за кулисы "Стоицизм на каждый день. 366 размышлений о мудрости, воле и искусстве жить" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Стоицизм на каждый день. 366 размышлений о мудрости, воле и искусстве жить" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Райан Холидей) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Аннотация Литрес
Дневники римского императора Марка Аврелия, письма Сенеки, лекции Эпиктета… О чем они нам говорят? Может ли на этих старых и неясных страницах находиться то, что относится к современной жизни? Безусловно! Ведь эти страницы содержат величайшую мудрость и являются краеугольным камнем античной философии, известной под названием «стоицизм».
Книга Райана Холидея и Стивена Хансельмана «Стоицизм на каждый день» – это попытка вернуть стоицизму его законное место как инструмента для достижения самообладания, упорства и мудрости – того, что человек использует, чтобы жить настоящей жизнью: полноценной, успешной и счастливой. Авторы этого сборника размышлений уверены: с чем бы вам ни пришлось столкнуться в жизни, мудрость стоиков придет на помощь. Вы узнаете каноны стоицизма – сочинения Сенеки, Эпиктета и Марка Аврелия, а также Зенона, Клеанфа, Хрисиппа, Гая Музония Руфа и Гекатона – и увидете подборку из сотен размышлений о мудрости, воле и искусстве жить. Каждую цитату сопровождает авторский комментарий, вводящий в контекст и предлагающий вопросы, упражнения и объяснения, чтобы вы могли лучше понять ответы, которые ищете.
📚 Читайте "Стоицизм на каждый день. 366 размышлений о мудрости, воле и искусстве жить" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Стоицизм на каждый день. 366 размышлений о мудрости, воле и искусстве жить", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Так философ именовал нашу способность осмысленно оценивать внешние события, осознанно реагировать на них, не всегда совершать именно те действия, к которым они нас подталкивают.
Ранний стоицизм был намного ближе к всеобъемлющей философии, равно как и другие античные школы, названия которых могут показаться смутно знакомыми: эпикуреизм, кинизм, платонизм, скептицизм. Поборники стоицизма обсуждали множество разных тем, в том числе физику, логику, космологию. Одна из излюбленных аналогий стоиков – описание их философии как фруктового сада.
Однако по мере развития стоицизма он сосредотачивался в основном на двух областях: логике и этике. Попав из Греции в Рим, стоицизм стал намного практичнее и начал соответствовать прагматичной жизни деятельных римлян. Марк Аврелий позднее был благодарен тому, что «возмечтав о философии, не попал я на софиста какого-нибудь и не засел с какими-нибудь сочинителями да за разбор силлогизмов; и не занялся внеземными явлениями»[8 - Размышления.
Вместо этого Марк Аврелий, подобно Эпиктету и Сенеке, сосредоточился на вопросах, которые практически не отличаются от тех, что мы задаем себе сегодня: как лучше жить; что делать со своим гневом; каковы мои обязательства перед собратьями по человечеству; почему я боюсь смерти; как справиться со сложной ситуацией; как справиться с успехом или с властью в моих руках…
И то были не абстрактные вопросы.
Дисциплина представления (как мы видим и понимаем окружающий мир).
Дисциплина действия (какие решения мы принимаем, какие действия совершаем и ради чего).
Дисциплина воли (как мы поступаем с тем, чего не можем изменить, как добиваемся ясных и убедительных суждений и приходим к настоящему осознанию своего места в мире)[9 - Во многих книгах, где встречается это разделение, от Эпиктета до Адо и Пильюччи, эти дисциплины переводятся также как дисциплина согласия, действия и желания. Прим. науч. ред.].










