Папины дочки и мамины сыночки

Желание полностью присвоить партнера себе появляется потому, что мы идеализируем его в самом начале, проецируем на него свои чувства и ожидания. Нам нравятся в людях те качества, которые в нас не раскрыты или мы не можем их проявить. Сильный, умный, с хорошим чувством юмора и т. д. – все те качества, которые не развиты в нас, мы находим в других. В тот момент, когда мы нашли «идеального» партнера, мы пытаемся его удержать и присвоить себе. Однако желаемые качества есть в нас самих; главное – понять, что их развитие – это работа.

Если мы будем их постепенно вырабатывать в себе, то отношения больше не будут строиться по созависимому типу.

А теперь более подробно рассмотрим, почему же люди, будучи в отношениях, все еще ищут свой идеал или идут в измены.

Самой распространенной причиной формирования во взрослом возрасте эдипальных треугольников является нарциссическое расстройство личности, которое также берет начало в детстве.

Мы все знаем, что есть разные типы личности, одним из которых является нарцисс – высокомерный, тщеславный, эгоистичный и себялюбивый человек.

Однако за всем этим самоуверенным фасадом скрывается нечто гораздо большее. Сейчас я постараюсь объяснить, что на самом деле кроется внутри такого человека.

Откуда берет начало нарциссический тип личности?

Все заключается в двух понятиях: «истинное я» и «ложное я». Например, в детстве мама может подавлять ребенка, запрещать ему естественно проявляться. Его просят быть тише, не перебивать, не лезть не в свое дело, быть скромнее или, наоборот, быть более общительным и активным.

Ребенок сначала получает сигнал, что с ним что-то не так, и тогда он вынужден спрятать свою естественность и подстроиться под ожидания мамы, ведь мать – это главный человек в его жизни. В результате подмены естественных качеств на требуемые обществом рождается «ложное я». Ребенок начинает стыдиться своего «истинного я» и прячет его ото всех.

То есть мама становится первым кирпичиком в создании фундамента нарциссизма и внутренних страданий.

Последствия такого «подстраивания» под стандарты и нормы общества весьма печальны.

Во-первых, «ложное я» становится искусственной частью имиджа, который нужно постоянно поддерживать, зная в глубине души, что все это лишь маска и притворство.

Во-вторых, «истинное я» стыдливо прячется внутри, вызывая чувство пустоты и скуки.

В-третьих, «ложное я» постоянно требует внешнего восхищения, которое достигается путем различных манипуляций.