На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Путь Белой Лебедицы. Искусство саморегуляции народов Внутренней Азии и Саяно-Алтая» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Путь Белой Лебедицы. Искусство саморегуляции народов Внутренней Азии и Саяно-Алтая

Дата выхода
11 мая 2018
🔍 Загляните за кулисы "Путь Белой Лебедицы. Искусство саморегуляции народов Внутренней Азии и Саяно-Алтая" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Путь Белой Лебедицы. Искусство саморегуляции народов Внутренней Азии и Саяно-Алтая" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Николай Вячеславович Абаев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга посвящена искусству духовной медитации и саморегуляции в национальной религии алтайцев и хакасов — «Белая Вера», сформировавшейся под влиянием древнейших верований и культов сибирских, саяно-алтайских и скифо-сакских племен. Даны рекомендации по использованию этой методики в практической деятельности каждого человека и особенно — в его деятельности в сфере бизнеса. Книга предназначена для всех, кто интересуется проблемами этногенеза народов Евразии и искусством саморегуляции и медитации.
📚 Читайте "Путь Белой Лебедицы. Искусство саморегуляции народов Внутренней Азии и Саяно-Алтая" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Путь Белой Лебедицы. Искусство саморегуляции народов Внутренней Азии и Саяно-Алтая", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
) и с таким же «Молочным Озером» у подножия, которое так и называется по-тувински «Сут-Холь» – «Молочное Озеро», поскольку вода в нем белого цвета, действительно есть в Туве и представляет собой символического «двойника» («брата // сестры» – «близнеца» // «близняшки», // «двойняшки», // «тройняшки» или архетипической «пары» Белухи, а также сакрально-мифологическим «филиалом» многих других одноименных Священных гор Саяно-Алтая. Интересно, что именно от названия Сумеру и произошло общее название Сибирь и этноним «шумер», поскольку шумеры явно пришли с севера, с Урало-Алтайской горной страны («Протоуралия»).
Интересно также, что именно на территории Горного Алтая, Тувы, Хакасии, Горной Шории, а также в Восточном (в том числе Сойотии) и в Западном Саяне («Транс-Саяния») и западной части Циркум-Байкалии находится и историческая родина коренных, аборигенных и автохтонных родов и племен скифо-арийского, скифо-сакского происхождения (сака – тотемный Солнечный златорогий Олень, бур.
В связи с тем, что название бурят-монгольской священной горы Саган Толгой явно является этимологическим дуплетом саяно-алтайских тюркских наименований, возникает вопрос: когда именно в этом регионе появились выходцы с Алтая или из Хакасии, которые дали это название? Судя по тому, что, как я выяснил в процессе молитвенных призываний хозяина этой горы (оказалось, что это – сам Шоно-Батор!!), это могло произойти в Меркитскую эпоху, когда территорию современной Бурятии к югу от Байкала захватили племена хаас-меркитов, пришедшие с Горного Алтая и Хакасии.






