Ситуационная философия

И нужно всегда находить выгодный баланс в одновременной работе реального типа Diskret и фантазийного типа Diskret.

–

С (рисунок 1) – направление вращения Diskret при фантазийном методе работы, когда вместо работы с полученными чувствами ведётся работа по поиску новых фактов с построением в последующем фантазийной связи между новым фактом и i-ым чувством через формализацию i-го факта к i-ому чувству.

–

Тогда под реально-фантазийным переходом можно в частности понимать совместную работу над i-ым чувством группы Diskret, работающих по реальному методу и группы Diskret, работающих по фантазийному методу.

При этом обмен информацией между этими группами происходит через кривую дискретизации жизни (А). (ВА vs СА).

–

(СА) может быть эффективней по времени в уже устоявшихся рутинных ситуациях, где база факторов, формализаций и чувств превышает нормальный минимум.

_

Min реально-фантазийный переход это когда используется две Diskret для обработки одного чувства одна работает по реальному методу, другая по фантазийному методу.

При этом временная разница между повторным улавливанием чувства обоеми Diskrets минимальна.

По идеи фантазийная Diskret сработает быстрее в известной ситуации и реальная Diskret сработает быстрее в новой ситуации. Но последнее слово за (ВА).

–

(Н) рисунок 1 символизирует (Why) – минимальный реально-фантазийный переход по одной Diskret : реальная, фантазийная

(ВА) потомучто в реальности есть гравитация: от фолдинга во время танца, до жонглирования планетарного масштаба

(СА) потому что есть логическая гравитация: от эффекта домино, до любовных реакций

(АВ) возможно находится в спинном мозге.

(Why) в центре головного мозга. Но проблема в уполномочивании каждого элемента реальности и фантазии свойствами min нормального человека.

_

То, что Иисус не остановил Вселенную для словестного разбирательства со всеми людьми говорит в пользу существования системно-событийного эксперимента.

Поэтому все действия каждого элемента эксперемента отчасти носят имитационный характер.

Но остановка Вселенной не позволяет ставить эксперименты для понимания каждого слова Иисуса и поэтому является бессмысленной.

Так же не понятно почему Иисус не мог исцелить одним разом сразу все элементы ситуации во Вселенной раз и на всегда?

–

То, что Авраам разбил изваяния божков, сделанных его отцом, говорит об его не политкоректности при ведении диалога.