На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

Автор
Дата выхода
15 января 2020
🔍 Загляните за кулисы "Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Лоуренс Харрисон) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.
Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала – еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.
На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.
📚 Читайте "Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
38
Inglehart, “Testing the Progress Typology,” Table 5.
39
Цит. по: Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (London and New York: HarperCollins Academic,1992), p. 175. [Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 200.]
40
Tibi, “Political Innovation in the Gulf,” p. 13.
41
The Economist, November 22, 2003, p. 38.
42
James Surowiecki, “The Financial Page: Punctuality Pays,” New Yorker, April 5, 2004.
43
Американская телеведущая, автор книг по кулинарии и предприниматель.
44
George M. Foster, “Peasant Society and the Image of the Limited Good,” in Jack M. Potter, May N. Diaz, and George M. Foster, eds., Peasant Society: A Reader (Boston: Little Brown, 1967), p. 304. (Курсив в оригинале. – Л. Х.)
45
Bernard Lewis, “The West and the Middle East,” Foreign Affairs (January— February 1997), p.
46
David Landes, “Culture Makes Almost All the Difference,” in Culture Matters, p. 7. [Культура имеет значение. С. 44.]
47
Weber, The Protestant Ethics, 48–50. [Вебер М. Указ. соч. С. 73–76.]
48
Ibid., p. 117. [Там же. С. 152.]
49
Hara Hiroko and Managawa Mieko, “Japanese Childhood Since 1600.” Рукописный перевод на английский язык статьи из: Zur Sozialgeschichte der Kind-het, eds.
50
Gary Becker, Library of Economics and Liberty, “The Concise Encyclopedia of Economics: Human Capital,” www.econlib.org/library/Enc/HumanCapital. html.
51
Inglehart, “Testing the Progress Typology,” Table 5.
52
The World Bank, World Development Indicators 2003, Table 3.15.
53
Joseph A. Shumpeter, Capitalism, Socialism and Democracy (New York: Harper, 1950), p.
54
Ibid. [Там же.]
55
Hernando De Soto, The Mystery of Capital: Why Capitalism Triumphs in the West and Fails Everywhere Else (New York: Basic Books, 2000). [Сото Э. де. Загадка капитала: Почему капитализм торжествует на Западе и терпит поражение во всем остальном мире. М.: Олимп-Бизнес, 2001.





