Ценности – главный герой корпоративной культуры

Если ценности принимались как трансцендентные и предписывались людям свыше – богом, то они вечны и не подвержены изменениям на разных этапах развития человеческого общества. Если же источником ценностей являлся сам человек и общество, то ценностная система изменяема и зависят от культурно-исторического контекста эпохи. В этом и состоит причина для интереса руководителей к ценностям:

эпохи ушли, присущие им ценности не исчезли, а получили свое развитие, преображение, причудливое переплетение в более поздние времена.

Мы обнаруживаем ценности разных эпох в нашей современной культуре, в том числе и в корпоративной.

История 1.

В античные времена все многообразие бытия – природа, представления о божественном мире, мир людей рассматривалось единым блоком – как прекрасное, благое и истинное существование. Окружающий мир сам имел ценностные характеристики – он дарил Благо. Поэтому в преимуществе были общезначимые ценности: следование истине, разумности, срединному пути, золотому правилу этики.

История 2.

В средние века нормативными становятся религиозные ценности. Они трансцендентны, даны человеку Богом. Человек отвечает перед Богом, поэтому ценности становятся личностными – совесть, вера, любовь, долг перед Богом, императором как помазанником от Бога.

История 3.

С Возрождением в аксиологию приходит прагматизм. Появляется понимание того, что ценность явления, вещи зависит и от мнения, которое имеет о них человек. Однако, божественная природа ценностей в эту эпоху еще не подвергается сомнениям.

История 4.

В Новое Время ценится прогресс и наука, поэтому разум и интеллектуальные возможности человека выходят на первый план. Мыслители этой эпохи высказываются в целом, что опыт человека формирует его ценностную картину. Однако, ценности не являются порождением сознания отдельного человека, они выражают общие идеи разумных людей.

История 5.

В эпоху Просвещения свобода становится главной ценностью. Обладая ею, человек может судить о том, что нравственно, а что – безнравственно.

Ценности представляются уже как результат саморазвития человека. Людей в обществе объединяют социальные добродетели, потому что человек, в представлении мыслителей этого времени, обладает природной благожелательностью.

История 6.

На рубеже XVIII-XIX веков появляется понятия категорического императива и долга. Каждый человек, должен развивать в себе такие качества, которые станут общей основой морального общества.