5-я колонна

Ведь существует правило-закон «незнание закона не освобождает от ответственности» («Ignorantia non est argumentum» / «ignorantia legis non excusat» / «ignorantia juris nocet, ignoratio facti non nocet»).

И всем плевать, что мы с вами простые люди и необразованны, – не повезло.

Всем все равно, что мы не сформированы – плохие наследственность и семья

.

Никому нет никакого дела до того, что мы не обучены – лень, социальная среда, бедность, да просто не до того

.

Все люди всегда, даже в младенчестве, вольно или невольно могут совершить предательство (у «нелюдей» и «оформившихся интеллектуалов» это основа существования).

И на основании этого мы всегда уверенно скажем, что нас – «ДА», предавали. А мы – «НЕТ», мы что угодно, так сложились обстоятельства, ситуация, от этого зависела наша или не наша (что есть более сильное оправдание) жизнь, мы не могли поступить иначе, иначе было бы гораздо хуже (прежде всего нам, а потом уже остальным (ну в этой ситуации что выгоднее)) и так далее.

Может, поэтому никто не смог взять камень и кинуть его после слов товарища И.

Христа: «Кто без греха, пусть первым кинет камень». Даже если это и вымысел все про товарища Христа. Но сможет ли кто из простых обывателей, «людей», кинуть камень теперь, если он не предатель?

Не сделать этого сможет разве что человек. Или тот «людь», у которого уже нет пространства в душе для любого проявления и базирования, любой не человеческой эмоции или модели поведения как вовне, так и внутри себя. То есть те, кто может действительно проявить верность, или ту веру, которая помещена в тех, кто смог доказать, что он человек, а не просто гоминид, с которым можно делать все, что хотят «Homo sapiens(ы)» и «оформившиеся интеллектуалы», даже хотя бы в виде обстоятельств череды случайностей или непреодолимых событий, именуемых судьбой, роком или даже Дьяволом или Богом.

И после столь долгой преамбулы начнем мы именно с рассмотрения, сравнения и, возможно, даже понимания отличий именно «5-й колонны» от оппозиции.

Оппозиция в отличие от «5-й колонны» практически всегда институционализируется. То есть оформляется институционально вплоть до общественного движения или политической партии, которая потом и выступает организованно либо против господствующей партии, либо против мнения, которое поддерживается большинством. Мы не можем гарантировать, что подобные выступления всегда имеют позитивный характер для систем, как утверждают различные теоретики институционализма.