История будущих цивилизаций. Идол по имени «Время»

Никогда они не видели ни одного человека, кроме своих родителей.

Наконец, старшие пришельцы бросились обнимать Андрея, не в силах выговорить ни одного слова.

Когда, наконец, все немного успокоились, Андрей, обращаясь к гостям, произнёс: «Добро пожаловать в первый на обновлённой Земле посёлок Прощённый, в котором живёт новый народ Земли – альфийцы».

Гости уже слышали рассказ об альфийцах от Фила. Радости их не было предела. Андрей предложил пройти в машину и проехать в посёлок.

Теперь не только альфийцы, но и никуда не улетавшие, выжившие после катастрофы люди тоже «приземлились».

Они обрели, наконец, так необходимое человеку общество, которое говорило на их языке и приняло их как родных.

Часть 7. Реформы

Глава 1. Сомнения

Наступил декабрь. Совершенствуя Основной закон, Совет альфийцев предложил согласовать церковный и светский календари, чтобы числа в них совпадали и не возникало нелогичных несовпадений. Начало года в обоих календарях должно было попасть на одно и то же число.

Отец Владимир долго сомневался, надо ли изменять старый календарь, который много столетий был основой круга богослужений и позволял помнить множество святых, своей жизнью защищавших когда-то свою веру. Их пример помогал людям переживать несчастья, радоваться счастью ближних, следовать правилам, которые объединяли верующих в единую церковь.

Ушедшая цивилизация всегда стремилась не ущемлять ни религиозные чувства верующих, ни чувства неверующих, допуская свободу вероисповедания.

Так случилось, что в последние столетия этой цивилизации пришлось пережить множество несчастий, из-за которых не только уменьшилось число верующих, но и просто численность человечества снизилась в несколько раз.

Это привело к тому, что Православная церковь стала главенствующей во всём оставшемся мире. Не распри и завоевания, не религиозные споры, а сама жизнь распорядилась таким образом. Другие религии и конфессии поддерживались таким меньшинством, что постепенно дети этих меньшинств либо переходили в лагерь атеистов, чему способствовал рационалистический дух цивилизации, либо принимали христианство, будучи постоянно окружёнными прихожанами православных храмов.

Никто не пытался так повернуть события, так случилось.

Даже в таких, тепличных можно сказать, условиях Церковь испытывала трудности в части миссионерской деятельности, поскольку многие посещали храмы по установившейся привычке или не желая выделяться из своего окружения.