На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст.» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст.

Автор
Дата выхода
25 июля 2015
🔍 Загляните за кулисы "Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст." — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст." — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Антология) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Створення антології літератури Львова вже давно на часі. Адже такої кількості книжок і часописів не видавали ніде в Україні, окрім Львова, ще із Середньовіччя. Вихованці західних університетів, такі як Юрій Котермак (Дрогобич), Павло Русин з Кросна, Себастіян-Фабіян Кльонович та інші, жили у Львові й творили то латиною, то польською, але проявили себе великими патріотами Русі. Давньою писемною українською мовою писали в XVI–XVII ст. Лаврентій і Стефан Зизанії, Іван Борецький, Памво Беринда, Йоаникій Волкович. А ще Іван Вишенський, Юрій Рогатинець, Мелетій Смотрицький. Перші сценічні твори українською мовою теж з'явилися у Львові. То були інтермедії «Продав кота в мішку» та «Найліпший сон».
Перший том антології завершується літературою початку XX ст. і знайомить читачів не тільки з українськими класиками, але й з менш відомими авторами та класиками польської і австрійської літератури, які були пов'язані зі Львовом і Львівщиною. У виданні також представлені народні та літературні казки й оповідання, які зацікавлять широкі читацькі кола.
📚 Читайте "Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст." онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст.", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
ДЖЕРЕЛА
Не тiлько наш народ але майже всi народи свiта почитали джерела вiд непам'ятних часiв та приодiвали iх рiзними божеськими силами; декотрi своi оселi, мiста та села закладали над джерелами, вiруючи, що в водi кирниць перебувають рiзного роду божества, котрi будуть опiкуватися та пiклуватись жителями та своiми сусiдами. У нас на Руси-Украiнi розповсюдилася широко й далеко вiра про чудотворну, майже божеську силу джерел i нинi гомонить вона голосним гомоном мiж нашим сiльським та маломiщанським людом. Не буду довго розводитися над тим, згадаю тiльки про тое, що наш люд бачить у водi появи чудотворних образiв.
При джерелах, кирницях i потоках Зеленого тижня пересиджують мавки, котрi в людовiй фантазii зображаються божищами; в Лiтинi вiрить простий люд, що по при кирницях, джерелах та потоках вночi св. Юра, св. Онуфрiя, Петра, Івана Купала пересиджують чарiвницi та ворожки, ждучи тоi дуже важноi для себе хвилi, в котрiй вони зможуть набрати з води потрiбноi для себе сили. Я був кiлька разiв на Краснiй-Грушовiй в Дрогобицькiм на одпустi на Успенiе Пресвятоi Дiви.
В Лiтинi в пов. Дрогобицькiм вiруе простий люд, що в кирницю не годиться анi плювати анi кидати камiнем та грудами; нераз чув я, як мати перестерiгали своiх маленьких дiтей, щоби вони не робили того, бо з кирничноi води вирине дух, котрий заскубоче iх на смерть, або порве за собою у глибоку пропасть.
Людовi казки та оповiданя знають такi джерела з чудотворною водою, котра не тiлько помагае на рiзнi рани, хороби та слабости, але котрою умившись, стае i сивоголовий старець назад молодим, черствим та здоровим чоловiком.










