На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Зарубежная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності

Автор
Дата выхода
22 сентября 2015
🔍 Загляните за кулисы "По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Борис Поломошнов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга «По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності» Бориса Поломошнова — це книга-виклик. Виклик не тільки й не стільки змісту одного з найбільш грандіозних творів Фрідріха Ніцше («По той бік добра і зла. Прелюдія до філософії майбутнього»), скільки виклик самому Потойбіччю. А воно, Потойбіччя, за визначенням автора, є цариною дурості, підлості, заздрості. Тобто всього того, що знаходиться «по той бік» розумності й людяності. Всього того, що народжується в головах людей як принизлива, потворна мутація пронизливих думок і прекрасних почуттів. Книга призначена для широкого кола читачів, які прагнуть розібратися у таємницях буття, для мислячих й допитливих шукачів правди та справедливості, для кожного, хто прагне розібратися в природі Добра і Зла.
📚 Читайте "По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "По цей бік Потойбіччя: запрошення до майбутньої філософії спільності", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Доти ж, доки на практицi не буде створене живе з неживого й живе розумне з живого нерозумного, матерiалiзм, висловлюючись мовою неупередженоi науки, буде залишатись не бiльш, нiж гiпотезою.
Що ж до «лiнii Платона», продовженоi в iсторичному просторi, то каменем спотикання для неi стала неспроможнiсть вiдповiсти на цiлком природне питання: як iз нiщо можна створити дещо, – питання, стрижневого настiльки, що без вiдповiдi на нього не можна рацiонально обгрунтувати жодну доктрину послiдовного iдеалiзму.
Так, зокрема, неспроможнiсть надати рацiонально обгрунтовану вiдповiдь на це питання в контекстi Бiблii призвело до того, що культурою, побудованою на традицiях античностi, християнству було вiдмовлено у правi на сприйняття його у якостi самодостатнього свiтобачення.
В свою чергу, пiсля набуття в Римськiй iмперii християнством реальноi сили (iдеологiчноi, полiтичноi, юридичноi), культурi античностi – майже в усiх ii проявах – було вiдмовлено у правi на подальше ii iснування: включно з руйнуванням пам’ятникiв всiм нехристиянам (едине виключення – нинi перенесений у Капiтолiй пам’ятник Марку Аврелiю, якого невiгласи-виконавцi наказiв просто переплутали з пам’ятником Костянтину Великому), й знищенням у 529-му роцi за вiдповiдним указом римського iмператора Юстiнiана платонiвськоi Академii, яка до того проiснувала 915 (дев’ятсот п’ятнадцять!) рокiв – досi не перевершений абсолютний рекорд для вищих навчальних закладiв вiдкритого типу (медресе, що знаходиться в мароканському мiстi Фес на територii Карауiнськоi мечетi, iснуе ще довше, нiж проiснувала платонiвська Академiя – аж з 850-го року, але вступ, як i вхiд туди не дозволений не мусульманам).
Тобто, iдеалiзм як свiтоглядний шлях («лiнiя», «гiпотеза», «доктрина»), започаткований нiким iншим, як Платоном, в процесi свого подальшого саморозгортання знищив свою alma mater – мати-годувальницю платонiзму. І, якщо Франсiско Гойя в 1823-му роцi написав за мiфологiчним сюжетом вражаючу картину пiд назвою «Сатурн, що пожирае своiх дiтей», то тiй драматичнiй подii, якою закiнчилось iснування платонiвськоi Академii, мала б бути присвячена картина пiд назвою: «Ідеологiя, що пожирае своiх батькiв».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/boris-polomoshnov/po-cey-b-k-potoyb-chchya-zaproshennya-do-maybutno-f-losof-sp-lnost/) на ЛитРес.











