На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Замогильні записки» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Замогильні записки

Дата выхода
15 декабря 2015
🔍 Загляните за кулисы "Замогильні записки" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Замогильні записки" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Франсуа Рене де Шатобріан) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Франсуа Рене де Шатобріан (1768–1848) – відомий французький письменник, «батько романтизму», державний діяч, що виступав проти Наполеона, давав поради Людовіку XVIII, відмовлявся від співпраці з іншим французьким королем – Луї-Філіпом (незважаючи на настійливі прохання) і виконував таємні доручення матері вигнаного спадкоємця престолу – герцогині Беррійської.
«Замогильні записки», які Шатобріан дозволив опублікувати лише після своєї смерті, – за жанром звичайна автобіографія, та водночас це грандіозна історична хроніка, в якій ідеться про один з найбурхливіших періодів в історії Франції (Революція, Імперія, Реставрація, Сто днів, друга Реставрація, Липнева монархія), змальовано портрети Мірабо і Лафаєта, Талейрана і Наполеона, описано Ніагарський водоспад і швейцарські Альпи, Лондон 1794-го, Рим 1829-го і Париж 1830 року…
📚 Читайте "Замогильні записки" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Замогильні записки", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Звернiмося до iсторii: як свого часу Сiкст П’ятий порiвняв самовiдданiсть Жака Клемана, що присвятив себе порятунку роду людського, з таiнством втiлення, так Марата порiвнювали зi Спасителем; як Карл IX написав намiсникам провiнцiй, щоб вони продовжили Варфоломiiвську нiч, так i Дантон вимагав вiд патрiотiв продовження вересневоi рiзанини. Якобiнцi займалися плагiатом; навiть вiддаючи Людовiка XVI на смерть, вони не були оригiнальними: так само вчинили англiйцi з Карлом I. Оскiльки до злочинiв виявилися причетними величезнi юрби людей, дехто зовсiм не до речi уявив, нiби на цих злочинах, що були не бiльш нiж огидними карикатурами на Революцiю, стоiть ii велич: споглядаючи страждання прекрасноi природи, небезстороннi й педантичнi уми захоплювалися лише ii конвульсiями.
Дантон, бiльш щирий, нiж англiйцi, говорив: «Ми не будемо судити короля, ми вб’емо його». Вiн говорив також: «Цi священики, цi дворяни нi в чому не виннi, але вони мусять померти, бо iм немае мiсця у нашому життi; вони гальмують хiд подiй, вони – перешкода майбутньому».
Дантон не вiрив у принципи, якi захищав; вiн убирався в революцiйнi шати лише задля того, щоб досягти успiху. «Приходьте горланити разом з нами, – радив вiн одному юнаковi, – коли розбагатiете, ви зможете робити все, що захочете».
Поступаючись у всьому, навiть у потворностi, Мiрабо, пiдручним якого вiн був, Дантон перевершував Робесп’ера вже тим, що не давав злочинам свого iменi. Вiн зберiгав релiгiйнi почуття: «Не для того ми боролися з забобонами, – говорив вiн, – щоб запанувало безбожжя». Його пристрастi могли бути вжитi на благi намiри вже хоча б через те, що були пристрастями.





