На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Моральні листи до Луцилія. Том I» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная старинная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Моральні листи до Луцилія. Том I

Автор
Дата выхода
25 ноября 2019
🔍 Загляните за кулисы "Моральні листи до Луцилія. Том I" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Моральні листи до Луцилія. Том I" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Луций Анней Сенека) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Луцій Анней Сенека (4 р. до н. е. – 65 р.) – давньоримський письменник, державний діяч, оратор, філософ, перший представник філософії стоїцизму в Римі. Він був впродовж кількох років наставником майбутнього імператора Нерона, а в перші і кращі роки його правління – найближчим радником імператора.
«Моральні листи до Луцилія» – останній твір Сенеки. Це своєрідний підсумок усіх його філософських роздумів про життя, людину і суспільне благо як таке, можна сказати, що в цих листах він викладає систему стоїчної етики. Філософ на прикладах із життя пояснює своєму учневі Луцилію, що життя кожної людини цінне настільки, наскільки в ньому є моральна основа.
📚 Читайте "Моральні листи до Луцилія. Том I" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Моральні листи до Луцилія. Том I", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Жахлива мука, коли тебе палять, та ще жахливiша вона, коли ти сам себе палиш. Ти бачиш, як людина неначитана, не озброена для боротьби зi смертю i болем нiякими настановами, але яка змiцнюе себе лише воiнською стiйкiстю, сама себе карае за невдачу! Вiн стоiть i дивиться, як з його руки на ворожу жаровню падають краплi, i не прибирае ii, згорiлу до кiсток, поки ворог не вiдносить вогонь. Вiн мiг би дiяти в чужому станi з бiльшим успiхом, та з бiльшою мужнiстю не мiг. Дивись-но, доблесть гарячiше намагаеться прийняти удар на себе, анiж жорстокiсть – нанести його, i Порсенна швидше пробачив Муцiю намiр убити його, нiж Муцiй пробачив собi за те, що не убив.
(6) «Цi iсторii, – скажеш ти, – спiванi-переспiванi у всiх школах! Коли справа дiйде до зневаги до смертi, ти почнеш розповiдати менi про Катона». – А чому б менi i не розповiсти, як вiн тiеi останньоi ночi читав Платона, поклавши в узголiв’i меч? Про два види зброi потурбувався вiн у крайнiй бiдi: про один – щоб померти охоче, про другий – щоб померти будь-якоi митi.
(7) І, дiставши меч, який до того дня берiг не заплямованим кров’ю, вiн сказав: «Ти нiчого не досягла, фортуно, вчинивши перепони усiм моiм починанням! Не за свою свободу я бився, а за свободу батькiвщини, не заради того був таким упертим, щоб жити вiльним, а заради того, щоб жити серед вiльних. А тепер, коли такi плачевнi справи роду людського, Катону пора йти у безпечне мiсце».
(8) І вiн нанiс собi смертельну рану.
(9) Я пiдбираю цi приклади не для вправ розуму, а щоб пiдбадьорити тебе i змiцнити проти того, що здаеться страшнiшим вiд усього. Ще легше вдасться менi це, коли я покажу тобi, що не тiльки мужнi зневажали цю мить розлуки з душею, а й люди зазвичай малодушнi тут не поступалися вiдважним.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.











