На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Феноменологія духу» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Феноменологія духу

Автор
Дата выхода
27 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Феноменологія духу" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Феноменологія духу" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Георг Гегель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Феноменологія духу» (1807) – це перший і, можливо, найскладніший для розуміння твір геніального філософа Ґ. В. Ф. Геґеля (1770—1831), одного з творців німецької класичної філософії. Саме йому ми завдячуємо появою діалектичного методу пізнання, формулюванням закону боротьби та єдності протилежностей.
Філософія, за Геґелем, це знання про абсолютне. «Абсолютне є дух, таке найвище визначення абсолютного». Феноменологія – це Геґелева теорія пізнання, що характеризується постійним поступом, але суб'єктом пізнання виступає не окремий індивід, а Світовий дух у його розвитку. При цьому дух пізнає все тільки через конкретну людину. Саме тому людству потрібна освіта і наукові знання.
📚 Читайте "Феноменологія духу" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Феноменологія духу", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Попервах друга сила постае проти тiеi сили, яку спонукають, як спонукальна, проте, з огляду на свiй змiст, – як загальне середовище, та оскiльки ця друга сила полягае, по сутi, в чергуваннi цих обох моментiв i сама е силою, вона фактично стае цим загальним середовищем лише тодi, коли ii спонукають до цього, а також е тiльки негативною еднiстю, спонукае силу повернутися в себе лише тому, що ii спонукають до цього. Отже, вiдмiннiсть мiж тими двома силами, коли одну вважали за спонукальну, а другу – за ту, яку спонукають, теж переходить у той самий взаемообмiн визначеностями.
Таким чином, взаемодiя обох сил полягае в даному випадку в тому, що вони надають одна однiй протилежних визначеностей, iснують одна для одноi внаслiдок такоi визначеностi i здiйснюють абсолютний безпосереднiй обмiн цими визначеностями, – полягае в переходi, завдяки якому лише й iснують цi визначеностi, що в них сили, як видаеться, постають незалежно. Скажiмо, спонукальну силу утверджено як загальне середовище, а спонукану силу – як притлумлену силу, але спонукальна сила е загальним середовищем тiльки тому, що друга сила притлумлена; або ж притлумлена сила – це радше сила, що спонукае першу силу й перетворюе ii на загальне середовище.
Доповнюючи наш погляд на уявлення про цей процес, можна ще звернути увагу на те, що й самi вiдмiнностi виявляються двоiстим способом: по-перше, як вiдмiнностi змiсту, бо одна крайнiсть – це сила, вiдображена в собi, а друга – середовище матерiй; по-друге, як вiдмiнностi форми, бо одна з них спонукальна, а друга – спонукана, одна активна, а друга пасивна.











