На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Феноменологія духу» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Феноменологія духу

Автор
Дата выхода
27 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Феноменологія духу" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Феноменологія духу" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Георг Гегель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Феноменологія духу» (1807) – це перший і, можливо, найскладніший для розуміння твір геніального філософа Ґ. В. Ф. Геґеля (1770—1831), одного з творців німецької класичної філософії. Саме йому ми завдячуємо появою діалектичного методу пізнання, формулюванням закону боротьби та єдності протилежностей.
Філософія, за Геґелем, це знання про абсолютне. «Абсолютне є дух, таке найвище визначення абсолютного». Феноменологія – це Геґелева теорія пізнання, що характеризується постійним поступом, але суб'єктом пізнання виступає не окремий індивід, а Світовий дух у його розвитку. При цьому дух пізнає все тільки через конкретну людину. Саме тому людству потрібна освіта і наукові знання.
📚 Читайте "Феноменологія духу" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Феноменологія духу", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Таким чином у ii рух входить момент буття-в-собi, або буття-для-нас, що не репрезентуеться тiй свiдомостi, яка сама втягнена в досвiд; проте змiст того, що виникае перед нами, iснуе для неi, i ми розумiемо тiльки його формальний характер, або його чисте виникнення; для неi те, що виникло, е тiльки об’ектом, а для нас е водночас i рухом, i становленням.
Через таку необхiднiсть цей шлях до науки сам уже е наукою i, крiм того, коли зважити на змiст, наукою досвiду свiдомостi.
Досвiд, який свiдомiсть мае щодо себе, вiдповiдно до свого поняття не може бути чимсь меншим, нiж усiею системою свiдомостi, або всiм царством iстини духу, i то так, що моменти iстини поданi у властивiй iм визначеностi; не як абстрактнi чистi моменти, а як такi, якими вони е для свiдомостi, як такi, якою постае сама свiдомiсть у своiх вiдносинах iз ними, i завдяки цьому цi моменти цiлого е формами свiдомостi. Йдучи до свого справжнього iснування, свiдомiсть досягае точки, де вона позбуваеться iлюзii, нiби iй перешкоджае щось чуже, те, що iснуе тiльки для неi i е iншим для неi, точки, де з’явище стае тотожним сутностi i де, отже, ii пояснення збiгаеться з цiею самою точкою, етапом властивоi науки про дух; i, нарештi, якщо свiдомiсть осягне цю свою сутнiсть, вона визначатиме природу й самого абсолютного знання.
А. Свiдомiсть
І
Чуттева вiрогiднiсть, або «Це» i гадка
Знання, яке передусiм або безпосередньо е нашим об’ектом, не може бути чимсь iншим, як безпосереднiм знанням, знанням безпосереднього, або сутнього.
Конкретний змiст чуттевоi вiрогiдностi видаеться, на перший погляд, найбагатшим рiзновидом пiзнання, ба навiть пiзнанням нескiнченного багатства, для якого нiде не iснуе меж нi в просторi та часi, де розгортаеться його багатство, нi в будь-якому фрагментi його повноти, в який, удаючись до безкiнечних подiлiв, ми намагаемося проникнути.











