На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Феноменологія духу» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Феноменологія духу

Автор
Дата выхода
27 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Феноменологія духу" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Феноменологія духу" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Георг Гегель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Феноменологія духу» (1807) – це перший і, можливо, найскладніший для розуміння твір геніального філософа Ґ. В. Ф. Геґеля (1770—1831), одного з творців німецької класичної філософії. Саме йому ми завдячуємо появою діалектичного методу пізнання, формулюванням закону боротьби та єдності протилежностей.
Філософія, за Геґелем, це знання про абсолютне. «Абсолютне є дух, таке найвище визначення абсолютного». Феноменологія – це Геґелева теорія пізнання, що характеризується постійним поступом, але суб'єктом пізнання виступає не окремий індивід, а Світовий дух у його розвитку. При цьому дух пізнає все тільки через конкретну людину. Саме тому людству потрібна освіта і наукові знання.
📚 Читайте "Феноменологія духу" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Феноменологія духу", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
А тим часом, якщо страх схибити запроваджуе в науку недовiру, яка без таких вагань сама береться до роботи i справдi пiзнае, то важко збагнути, чому не слiд учинити навпаки: пройнятися недовiрою саме до цiеi недовiри й боятися, що цей страх помилитися – сам по собi вже помилка? Цей страх i справдi припускае, що дещо, а фактично досить багато, становить iстину й пiдтримуе таким чином своi вагання та iхнi наслiдки з приводу того, що й саме годилося б спершу дослiдити й пересвiдчитися, чи це iстина.
Такий висновок випливае з того, що iстинний тiльки абсолют, або що тiльки iстина абсолютна. Його можна вiдкинути, визнавши наступну вiдмiннiсть: пiзнання, хоч i не пiзнаючи абсолюту так, як прагне пiзнати його наука, однаково е iстинним, тож пiзнання взагалi, навiть будучи неспроможним збагнути абсолют, усе-таки здатне сприймати iншi iстини. Але ми бачимо, зрештою, що такi балачки ведуть нас до якоiсь туманноi рiзницi мiж абсолютною iстиною та всякою iншою iстиною i що «абсолют», «пiзнання» й т.
Замiсть таких безвартiсних iдей та висловлень про пiзнання як iнструмент, завдяки якому можна збагнути абсолют, або як засiб, який дасть змогу поглянути на iстину, й т. iн., – тобто вiдносин, до яких ведуть усi цi iдеi пiзнання, вiдокремленого вiд абсолюту, та абсолюту, вiдокремленого вiд пiзнання, – i замiсть вiдмовок, якi з припущення про такi вiдносини висновують неспроможнiсть науки, щоб уберегтися вiд зусиль, яких потребуе наука, i водночас удавати поважнi й ревнi зусилля, а також замiсть пояснювати цю ситуацiю, можна просто вiдкинути це все як випадковi та довiльнi уявлення, а пов’язане з ними вживання таких слiв, як «абсолют», «пiзнання», а також «об’ективний», «суб’ективний» i багатьох iнших слiв, значення яких, як загалом вважають, вiдоме кожному, слiд розумiти навiть як ошуканство.











