На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Феноменологія духу» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Феноменологія духу

Автор
Дата выхода
27 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Феноменологія духу" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Феноменологія духу" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Георг Гегель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Феноменологія духу» (1807) – це перший і, можливо, найскладніший для розуміння твір геніального філософа Ґ. В. Ф. Геґеля (1770—1831), одного з творців німецької класичної філософії. Саме йому ми завдячуємо появою діалектичного методу пізнання, формулюванням закону боротьби та єдності протилежностей.
Філософія, за Геґелем, це знання про абсолютне. «Абсолютне є дух, таке найвище визначення абсолютного». Феноменологія – це Геґелева теорія пізнання, що характеризується постійним поступом, але суб'єктом пізнання виступає не окремий індивід, а Світовий дух у його розвитку. При цьому дух пізнає все тільки через конкретну людину. Саме тому людству потрібна освіта і наукові знання.
📚 Читайте "Феноменологія духу" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Феноменологія духу", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Суб’ект вважано за непорушну точку, до котроi як до своеi опори крiпляться предикати – завдяки процесовi, що належить iндивiдовi, який пiзнае iх, але не можна вважати, нiби вiн належить самiй тiй точцi; тiльки завдяки цьому процесовi змiст можна було б репрезентувати як суб’ект. Конституйований саме таким способом, цей процес не може належати суб’ектовi, але, якщо ми припустили ту точку опори, цей процес не може бути конституйований iнакше i може бути тiльки зовнiшнiм. Отже, припущення, що абсолют – це суб’ект, не тiльки не е реальнiстю цього поняття, а навiть робить цю реальнiсть неможливою: адже припущення постулюе поняття як непорушну точку, тодi як реальнiсть – саморух.
Серед багатьох висновкiв, що випливають зi сказаного, можна наголосити ось на якому: знання мае реальнiсть тiльки як наука, i його можна репрезентувати тiльки як науку, або як систему; крiм того, так зване фундаментальне твердження, або принцип фiлософii, навiть якщо воно слушне, хибне вже тiею мiрою, якою е лиш основним твердженням, або принципом.
Те, що iстина реальна лише як система, або те, що субстанцiя – це, по сутi, суб’ект, виражене в iдеi, яка репрезентуе абсолют як дух, i це найвеличнiше поняття, що належить новiтнiй добi та ii релiгii. Реальним е тiльки духовне. Духовне – це сутнiсть, або те, що iснуе в собi, – те, що вступае у вiдносини з собою i визначае себе, iншiсть i буття-для-себе; те, що в цiй своiй визначеностi, тобто у своему буттi поза собою лишаеться в собi; те, що iснуе в собi i для себе.











