На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Феноменологія духу» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Феноменологія духу

Автор
Дата выхода
27 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Феноменологія духу" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Феноменологія духу" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Георг Гегель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Феноменологія духу» (1807) – це перший і, можливо, найскладніший для розуміння твір геніального філософа Ґ. В. Ф. Геґеля (1770—1831), одного з творців німецької класичної філософії. Саме йому ми завдячуємо появою діалектичного методу пізнання, формулюванням закону боротьби та єдності протилежностей.
Філософія, за Геґелем, це знання про абсолютне. «Абсолютне є дух, таке найвище визначення абсолютного». Феноменологія – це Геґелева теорія пізнання, що характеризується постійним поступом, але суб'єктом пізнання виступає не окремий індивід, а Світовий дух у його розвитку. При цьому дух пізнає все тільки через конкретну людину. Саме тому людству потрібна освіта і наукові знання.
📚 Читайте "Феноменологія духу" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Феноменологія духу", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Цей увесь кругообiг i становить життя; це анi те, що спершу було назване безпосередньою неперервнiстю i солiднiстю його сутностi, анi наявна форма, щось дискретне, що iснуе для себе, анi чистий процес цiеi форми i навiть не проста сукупнiсть усiх цих моментiв, а цiле, що розвиваеться, спричиняе розпад цього розвитку i зберiгае себе просто в цьому процесi.
Оскiльки ми вирушили вiд першоi безпосередньоi едностi i через моменти формування та процесу знову повернулися до едностi цих обох моментiв, повернувшись таким чином до першоi простоi субстанцii, ця вiдображена еднiсть е iншою, нiж перша.
Але це iнше життя, для якого iснуе рiд як такий i яке е родом для самого себе, — тобто самоусвiдомлення, – iснуе передусiм тiльки як проста сутнiсть i мае за свiй об’ект себе як чисте Я; у досвiдi, який нам тепер треба розглянути, цей об’ект в очах самоусвiдомлення збагачуеться й розгортаеться, i таке розгортання ми бачили й тодi, коли йшлося про життя.
Просте Я – це той рiд, або просте загальне, для якого немае вiдмiнностей, i то тiльки тому, що вони е негативною сутнiстю сформованих незалежних моментiв; отже, самоусвiдомлення пересвiдчуеться у своiй вiрогiдностi тiльки завдяки скасуванню цього iншого, що репрезентуеться йому як незалежне життя; самоусвiдомлення – це бажання.
Але в цьому станi задоволення воно дiзнаеться в процесi досвiду про незалежнiсть свого об’екта. Бажання i здобута при його задоволеннi власна вiрогiднiсть зумовленi об’ектом, бо вiрогiднiсть iснуе через скасування цього iншого; щоб було таке скасування, потрiбне це iнше.











