На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Метафізика» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Античная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Метафізика

Автор
Дата выхода
05 октября 2020
🔍 Загляните за кулисы "Метафізика" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Метафізика" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Аристотель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Метафізика» – один із головних творів Арістотеля, який є точкою відліку філософської традиції метафізики. У ньому Арістотель викладає свою «першу філософію», яку він так називає тому, що вона займається пошуком причин всієї дійсності. Крім того, «Метафізика» є першою систематичною історією філософії, оскільки Арістотель робить «огляд» думок попередніх мислителів, дотичних до його предмета. У цьому сенсі «Метафізика» як перший професійний філософський текст є витоком всієї подальшої філософської письмової культури.
Поданий в цій книзі переклад «Метафізики» Арістотеля є однією із двох версій перекладу цього твору, які виконувалися паралельно і керувалися істотно різними перекладацькими стратегіями. Відрізняючись насамперед термінологією і ступенем буквалізму, два переклади мали на меті доповнювати й висвітлювати один одного, але водночас можуть сприйматися як самостійні. На відміну від другого, «буквального» перекладу, цей переклад послуговується більш традиційною філософською термінологією і розрахований на широке коло читачів.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Метафізика" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Метафізика", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Звiдси випливае, що Анаксагор мав би назвати началами едине (оскiльки воно е простим i незмiшаним) та iнше, яке ми вважаемо невизначеним, доки воно не визначиться i не стане причетним якiйсь формi. Таким чином, хоча вiн висловлюеться невiрно i неясно, проте [20] мае на увазi щось близьке до сказаного пiзнiшими мислителями i що тепер ми можемо бачити яснiше.
Одначе оскiльки цi фiлософи шукають начала i причини лише такоi сутностi, вони сягають не далi того, щоб говорити лише про виникнення, загибель та рух.
Що ж стосуеться так званих пiфагорiйцiв, то вони тлумачать начала й елементи ще дивнiше, нiж натурфiлософи. Це пов’язано з тим, що вони виводять iх не з чуттевих речей, бо математичнi характеристики речей позбавленi руху, окрiм тих, що пов’язанi iз вченням про небеснi свiтила.
Далi, якщо погодитися з ними, що просторова величина виникае iз цих начал, або якби це було доведено, лишаеться питання, яким чином однi тiла е легкими, а iншi мають вагу. У своiх засадничих [15] та iнших твердженнях вони говорять про математичнi тiла анiтрохи не бiльше, нiж про чуттевi. Тому вони анiчогiсiнько не сказали про вогонь, землю чи iншi такi тiла, оскiльки про чуттеве, гадаю, вони не мали сказати нiчого особливого.










