На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Деніел Белл: «Кінець ідеології»» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Деніел Белл: «Кінець ідеології»

Автор
Дата выхода
23 февраля 2021
🔍 Загляните за кулисы "Деніел Белл: «Кінець ідеології»" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Деніел Белл: «Кінець ідеології»" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Борис Поломошнов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Пропонована Вашій увазі стаття присвячена одній з найбільш гнаних робіт в історії філософії XX століття — «Кінець ідеології». Автор — Деніел Белл. На момент її написання — щойно став доктором філософії. Головне звинувачення на адресу і самої роботи, і її автора — «безідейність», нібито нав’язувана Д. Беллом всій філософії і всім філософам. Насправді ж мова тут йде про необхідну трансформацію, якої має зазнати ідеологія з тим, щоб перетворитися в ідеософію, тобто, в дослівному перекладі з мови античних греків на сучасну, зі «слова про природу ідей »трансформуватися в «мудрість відносно ідей». Різниця між ними полягає в тому, що в ідеології ідеї абсолютизуються і виносяться за межі їх дійсної застосовності, в ідеософіі ж ці межі виявляються. Для того, щоб не дати «лікам» стати «отрутою».
📚 Читайте "Деніел Белл: «Кінець ідеології»" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Деніел Белл: «Кінець ідеології»", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Денiел Белл: «Кiнець iдеологii»
Борис Поломошнов
Пропонована Вашiй увазi стаття присвячена однiй з найбiльш гнаних робiт в iсторii фiлософii XX столiття – «Кiнець iдеологii». Автор – Денiел Белл. На момент ii написання – щойно став доктором фiлософii. Головне звинувачення на адресу i самоi роботи, i ii автора – «безiдейнiсть», нiбито нав’язувана Д. Беллом всiй фiлософii i всiм фiлософам. Насправдi ж мова тут йде про необхiдну трансформацiю, якоi мае зазнати iдеологiя з тим, щоб перетворитися в iдеософiю, тобто, в дослiвному перекладi з мови античних грекiв на сучасну, зi «слова про природу iдей »трансформуватися в «мудрiсть вiдносно iдей».
Борис Поломошнов
Денiел Белл: «Кiнець iдеологii»
В Історii Людськоi Думки бувало всяке.
Однi iдеi тихо «спускали дух», природно поступаючись своiм мiсцем на авансценi Людського Духа iншим, бiльш життевим i життездатним.
Так сталося, зокрема, з iдеями «фiлософського каменю», флогiстона («теплорода») i гомункулуса.
Вiд iнших вiдмовлялися iх «батьки».
Так сталося, наприклад, з народженою в головi Жюльена Офре де Ламетрi iдеею тотожностi машини i людини, яка дiе протягом усього свого життя по заздалегiдь визначеному алгоритму.
Книга, в якiй вона була викладена (див.: Ламетрi Ж. О. «Людина-машина» («L’homme machine», 1747 р.), пiддалася процедурi публiчного спалення, а ii автор в «авральному порядку» видав спростування своеi працi пiд назвою «Людина – бiльше, нiж машина» («L’homme est plus qu’une machine», 1748 р.
Щось аналогiчне сталося з iдеею Чезаре Ламброзо про вроджену схильнiсть або не-схильнiсть кожноi людини до скоення злочинiв, що, як передбачалося ii автором, можна було визначити «фiзiономiчно»: за будовою носа, надбрiвних дуг i щелеп (див. його книгу «L’Uomo delinquente» – «Злочинна людина», 1876).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=64073987) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.











