ДАВЛАТ

Шунда Главкон ва їолганлар іар їандай усул билан бєлса іам ёрдам бериш ва мулоіазаларни давом эттиришни, аксинча, адолат ва адолатсизлик нима эканлигини іамда уларнинг іаїиїий фойдалилиги їандай іолда эканлигини синчковлик билан тадїиї этишни сєрай бошладилар.

Ва мен єз фикримни айтдим:

– Биз амалга оширган тадїиїот – жуда муіим иш, менингча у фаїат кєзи єткир, синчков одамнинггина їєлидан келади. Бундай текширув ишларини олиб бориш учун менингча биз унчалик моіир эмасмиз, бу худди, кєзи унча єткир бєлмаган одамларни майда ёзилган харфларни кзоїдан єїишга мажбур этганга єхшайди.

Шу онда, улардан бири, їаердадир катта ёзувда єша харфларнинг єзи йирик бєлиши мумкинлигини тушиниб їолади! Мен єйлайманки, агар бир хилда бєлса, аввал йирик харфларни єїилса, сєнгра майдасини кєриб чиїилса їандай ажойиб иш бєлар эди.

– Албатта, – деди Адамант, – аммо, адолатга тегишли бу изланишларда сен Суїрот їандай єхшашликни назарда тутмоїдасан?

– Мен сенга айтаман. Бизнинг фикримизча адолат бир одамга іам, бутун бир давлатга іам хос бєлади.

– Албатта.

– Давлат айрим бир одамдан каттаку?

– Катта.

Хусусий адолатни билиш учун давлат тажрибасидан фойдаланиш.

Катта нарсада іар іолда адолат іам катта єлчовли бєлади ва уни єшанда єрганиш осонрої.