ДАВЛАТ

Агар биздан кимдир – бу афсоналар їандай афсоналар ва улар нима іаїида эканлигини сєраса – їайси афсоналарни айтишимиз мумкин бєлади?

– Адимант, – дедим мен, – биз іозир шоирлар эмасмиз, балки давлатнинг асосчиларимиз. Афсоналар тєїиш асос солувчиларнинг иши эмас, шоирона ижоднинг асосий іусусиятлари їандай бєлиши кераклигини билиш ва уларнинг бузилишига йєл їєймасликнинг єзи етарлидир.

– Тєўри. Аммо ушбу – асосий іусусиятлар, худолар іаїидаги таълимотда улар їандайлар?

– Айтайлик, мана бундай; худо эпик шеъриятдами, їєшиїдами ёки фожеада тасвирланадими (бари-бир) у їандай бєлса, іамма ваїт шундай тасвирлаш даркор.

– Іа, шундай їилиш зарур.

– Нима, єз моіияти бєйича худо эзгу эмасми ва унинг іаїида худди шуни тасдиїлаш керак эмасми?

– Бошїача бєлиши мумкинми?

– Аммо іеч їандай эзгулик зарарли эмас, шундайми.

– Менингча шундай.

– Зарарли бєлмаган нарса зарар келтирадими?

– Іеч іам.

– Зарар келтирмайдиган нарса, їандайдир ёмонлик, бало келтириб чиїарадими?

– Йєї.

– Іеч їандай ёмонлик їилмаса, (у іолда) їандайдир ёмонлик (офат, бало)нинг сабабчиси іам бєлмайди?

– Шундай бєлиши мумкинми?

– Нима деймиз? Эзгулик – фойдами?

– Іа.

– Демак, у – тєўри іаракат тарзининг сабабчисидир, шундайми?

– Шундай.