ТАНЛАНГАН АСАРЛАР

Ґамонки «йигирма», «йил оши» бидъат, хурофот экан, бу маърракани йигирма беш ±ки эллик кундами «эµсон», бошіача айтганда «амри маъруф ва наµйи мункар» тарзида ґтказиш йґлга іґйилди µисоб. Пули борларга унисининг µам бунисининг µам фаріи йґі – сочаверадилар. ТґІрироІи, «амри маъруф» тарзидаги маърака уларга маъіулроі.

Чунки бундай йиІинда маърузачи микрофон оріали маърака эгасини келиштириб маітайди, унинг µаііига ажойиб дуолар іилади. Аммо маъраканинг бу тури кґпчиликни іийнаб іґяди: энди улар маъруза іилувчи домлага, микрофончига µам пул беришлари шарт. Домла-имомларимиз янги одатга «эµсон» деб чиройли ном іґйиб бердилар. ¤злари эса ашулачиларга ґхшаб дафтарча тутиб олганлар. Ашулачилардан фаріли ґлароі, улар баъзи кунда тґрт-беш «эµсон» ни гуллатиб берадилар. Дастурхонга, зи±фат охирида туІулажак тугуннинг µажми, айниіса чґнтакка солинувчи «мулла жиринг» нинг чґІини чамалаб, дуони іуюі іилаверадилар. Машµурроі домлаларимиз бадавлатларникидан іолмайдилар, мундайроіларникига эса шогирдларини юборадилар. Ачинарлиси шуки, бундай дабдаба маросимларини раІбатлантиришга уринадилар. Шайµонтоµур туманидаги масжидлардан бирининг имоми «Аіиіа» деб аталувчи маросимда «пайІамбаримиз іарз олиб бґлса µам аіиіа іилишни буюрганлар», деганини эшитиб, «бу киши адашиб айтиб юбордилар», деб ґйлагандик.