Путь за Евангелиями

Но есть и цветущая пустыня, как оазис среди песков. Там слышен голос Божества. Я тоже остановилась на этом месте текста, ушла от Евангелия и обращалась к Богу.

А почему у книжников были претензии к словам Иисуса:– «…прощаются тебе грехи твои».

– А ты как думаешь?

– Грех – невежество и незнание Бога Живого.

Постель. Пост на страже Божества Любви. Невежественный человек спит на этом посту.

Но почему книжники говорили, что Иисус изгоняет бесов силой Вельзевула?

– А ты как думаешь?

– Вельзевул – царь пустыни.

Но взрыв- это стресс. Он может быть положительным, и может быть отрицательным. Стресс наоборот – Сертс. Опять похоже на сердце. Сер- высокий.

Стресс это высокий взрыв эмоций.

И если Вельзевул сам в себе разделится, то Стресс уже не будет таковым.

На биологическом уровне стресс действительно или уничтожает человека, или помогает выжить, но как бы там ни было, сам стресс образуется внутри человека. Значит и сила Вельзевула внутри человека.

Но что означает, что нет ничего тайного, что не сделалось бы явным?

– А ты как думаешь?

– Сужу только по себе, иначе не было моих изумлений на путях за Господом. Однако, насколько я поняла, в этом Евангелии говорится только о постыдных тайнах Князя мира сего, которые явятся всему миру живых в их истинных обличьях. Тайна же Любви недоступна никому.

– А что есть неверие?

– Подумай.

– Неверие тоже две стороны одной медали. Я не поверила, что Тот, Кто сотворил человека таким умным, хорошим, добрым, настырным и терпеливым сотворил его для издевательства над ним же.

Это недостойно даже человека, что же говорить о Высоком Разуме? Это благое неверие. Я не поверила внешней букве. Это тоже благое неверие.

Но есть злое неверие. Это когда читаешь о расправах Господа над людьми, и от ужаса бросаешь книгу. Не верить букве это одно, но понять тайный смысл, это другое.

И первым является злое неверие в Милость и Разум Господа.

У меня опять вопрос. Почему Ирод так расправился с Иоанном?

– А ты как думаешь?

– Ирод труслив, но трусость его оказалась людям во благо.

То же говорят и Махатмы, – Проследим, как трудятся черные. Нужно замечать их особенные привычки. Они не возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени Служения особенно полезны для них.

***

Но как я поняла, на следующую ступень познания они уже не пускают. Начинается яростная битва против «выскочки».