Народная-Книга-О-Фаусте

Итак, в доме у доктора Фауста, как сказано выше, не было

никого, кроме его фамулуса и его злого духа Мефостофиля, и тот всегда

сопровождал его в образе монаха; заклинал же его Фауст в своем кабине-

те, который с той поры он постоянно запирал на замок.

Пропитания и провизии было у Фауста с избытком. Когда хотелось ему

доброго вина, приносил ему дух из подвалов вина, откуда бы ни вздума-

лось. Как он сам однажды признался, немало ущерба нанес он своему кур-

фюрсту и герцогу Баварскому и епископу Зальцбургскому в их погребах.

имел он также ежедневно горячую пищу, ибо владел волшебным искусством:

стоило ему только открыть окно и назвать птицу, какую ни пожелает, как

она тотчас влетала к нему в окно. Равным образом приносил ему дух луч-

шие готовые кушания из всех близлежащих владений – от княжеских или

графских дворов, так что стол у него был прямо княжеский. Он и его

слуга были знатно одеты, в платья, которые дух покупал или крал для

них ночью в Нюрнберге, Аугсбурге или Франкфурте.

говцы не имеют обыкновения сидеть в лавке, то кожевники и сапожники

должны были за это платиться.

Итак, все это были краденые и похищенные товары и, стало быть, пи-

ща и скарб, вполне заслуживающие уважения, а, правильнее сказать, без-

божные. По слову господа нашего Иисуса Христа, который в евангелии от

Иоанна называет дьявола грабителем и убийцей, каковым он и является.

И еще обещал ему дьявол, что будет ежедневно выдавать ему 25 крон,

что составляет 1300 крон в год.

10

Доктор Фауст захотел жениться

Таким образом, доктор Фауст жил эпикурейской жизнью, день и ночь не

помышляя ни о боге, ни об аде или дьяволе, решив, что душа и тело уми-

рают вместе. И так донимали его плотские желания, что решил он всту-

пить в брак и жениться. Спросил он тогда черта, который всегда был

врагом законного брака, установленного и утвержденного богом, можно ли

ему жениться.

он своего обещания? И далее: собирается ли его сдержать? Ведь он обе-

щал враждовать с богом и всеми людьми, поэтому не должно ему вступать

в брак, ибо нельзя служить двум господам – богу и ему, дьяволу. Брак

же создан всевышним, а мы ему враждебны. Что же касается прелюбодеяния

и распутства – это мы считаем за благо.