Римские сонеты. ч. 3

«Эге, щель в потолке? Ох, потрох сучий, —

дотумкал дед, – я старая дубина,

бьюсь об заклад, монетою единой

не кончится, мой скудо – друга ждучи».

Две ночи вздохов ждал… из тьмы веков

Дух Аббатисы ветром занесло

и вздох об отпущении грехов.

«Отец Либорьо, полно гнать фуфло, —

кричит, – на мессе завтра часослов

читай бесплатно, с крыши потекло».

Квартино – мелкая золотая монета, примерно, полскудо

LI SPIRITI II

Un mese, o ppoco ppi?, ddoppo er guadagno

de la piastra, che ffesce er zanto prete,

venne pasqua, e ’r gabbiano che ssapete

cominci? a llavor? de scacciaragno.

«Ch’ed?? Un buscio ar zol?ro! Oh pprete cagno»,

fesce allora er babbeo che cconoscete:

«eccolo indove vanno le monete!

V? cche lo scudo mio scerca er compagno?».

Doppo infatti du’ notte de respiro,

ecchete la Bbadessa de la muffa

a ddajje ggi? cor zolito sospiro.

«Sor Don Libborio mio, bbasta una fuffa»,

strill? cquello; «e lle messe, pe sto ggiro,

si le volete d?, dditele auffa».

1832

ПРОКЛЯТЬЕ

Наш Монсиньор, вооружён миссалом,

взяв два ковша воды святой, кропило,

морил сверчков, анафемскую силу,

закляв – не есть зерно букашкам малым.

Чудное вето – тле не двигать жвалом —

селян, скажу, немало подивило;

хоть я не дока, знаю: встарь претило

проклятье всем апостольским началам.

Сверчки, жуки, личинки, мотыльки —

всё Божья тварь, разнятся ото всех,

нас в том числе, одним – невелики.

Как верить Монсиньору Кручиферо? —

клясть малых, проповедуя, что грех —

нам чертыхнуться, плюнув в Люцифера?

* Наконец, мы должны рассмотреть проклятие. Под этим заглавием будет исследовано четыре пункта:

1) вправе ли кто-либо проклинать другого;

2) можно ли законно проклясть неразумную тварь;

3) является ли проклятие смертным грехом;

4) сравнение с другими грехами.

(Фома Аквинский. Сумма Теологии. Том VIII. Вопрос 76)

LE MALEDIZIONE

Monziggnor nostro cor messale in mano

du’ schizzi d’acqua-santa e quattro strilli,

? annato fora a maled? li grilli

e a pproibbije de maggnasse er grano.

Circ’a l’inibbizzione de lo spano

nun je se po’ impuggn? ssenza cavilli;

ma, ar mi’ poco giudizzio, er maledilli

nun me pare un’azzione da cristiano.

Grilli, tiggn?le, bagarozzi e ruche

s? crature de Dio come che noi:

sola diverzit? che ss? ppi? ciuche.