Сосново

…а если Бога любить больше всего… то это значит любить всех без разбора… своих и чужих, цыган и негров, богатых и бедных, правых и неправых, злых и добрых, и всем желать добра… в этом и секрет Божьего Творения – в наличии всех этих лягух, червей, китов, работорговцев, олухов и совратителей малолетних в одном бурном аккорде… даже самых распоследних сволочей нельзя поголовно ликвидировать… ибо Творение должно быть таким… неправильным… неидеальным… лохматым… не знаю, как это назвать… но в этом разнообразии и есть закваска будущего.

– (Глеб): …ты вот, Март, говоришь, что, мол, надо всех любить… позволь широко заулыбаться над этим твоим параграфом… в наше кривое время души людские в таком трёпаном виде состоят, что счастием должна почитаться и ограниченная, временная любовь… к матери там… к сыну… к собаке соседской… к папиросам «Герцеговина Флор»… что-то делает в нас невозможной любовь.

…а если и влюбишься, бывает, то хочется или сдохнуть на этом самом месте, или задушить обожаемый предмет к ебёной матери… соображения отъезда… не соотносимые с данными координатами… помеха в нас какая-то сидит на пути к этой лучезарности… следовательно, любовь переживаем редкостными мгновениями… «чудными», согласно хрестоматии… то есть опять-таки не от мира сего… нельзя же бесконечно тянуть миг укола… и сразу после этого «чудного мгновения» проваливаемся в повседневные херовые бельмесы.

…вот меня лично интересует, любил ли Христос торговавших в храме в момент стеганья их ослиной плёткой… или Он любил их только до и после?.. сдаётся, что любил и во время… ну а если «сокруши рёбра сыну возлюбивому ради блага его» означает любовь, то тогда запретного и вовсе нет… ибо кто ж из нас, двуногих, злодеяния творит по какой иной причине, как не за ради блага?.

– (Март): …нельзя без Бога узнать, что такое благо или любовь… смысл этих слов должен быть послан… открыт… или иначе как-то… я об этом даже говорить боюсь… даже не пытаюсь назвать… но, когда я молюсь, я всегда точно знаю, что такое добро и любовь.