Агнозис

Как бы человек не спорил со своею человечностью и со своею божественностью, пытаясь перенаправить свое сознание в нечто иное, силясь исказить свой разум, смешать свое видение с чужим видением, это у него никогда не получится, он только может создать в себе ложное убеждение, иллюзию правды. Потому любое объединение или единение в общем плане есть не что иное, как самообман, иллюзорное восприятие самого себя, ибо в любое единение человек привносит свою индивидуальную уникальность и тем самым нарушает любое объединение.

Поэтому неустойчиво и, в конечном счете, рушится любое единение. Безнравственность создания любого единения состоит в том, что одна личность желает сделать из людей однотипную массу, в которой будет искоренена уникальная божественность каждого человека. Так безнравственно поступают многие религиозные и светские деятели. Однако все их безнравственные желания обречены на провал, так как многие религии и многие светские порядки основаны на безнравственности их придумавших, которые разделяют мир на неоднородное количество масс, которые по их убеждениям не способны обрести нравственную однородность. Во главе своей безнравственности они помещают иллюзорный центр, материальный центр или не материальный центр, и часто оправдывая свою безнравственность, они ссылаются на иллюзию, тем самым только подтверждают свою безнравственность. Тогда как материальный мир единственно подлинно существует. Покуда в человеке есть ощущение материи, материальный мир не иллюзорен, так как человек, состоящий из материи не иллюзорен. Мир же духовный, не материальный, существует с тою степенью вероятности, насколько человеческий разум свободен своим воображением. Духовность – это сила воображения. Человек доподлинно знает только о своем личном индивидуальном существовании, потому, прежде всего ему нужно заботиться о своем личном индивидуальном существовании и это самое личное индивидуальное существование непременно должно быть нравственно совершенным. Если каждый человек достигнет личностного нравственного совершенства, то тогда и весь мир преобразится, ставши нравственно совершенным. Нынешний мир безнравственен. Каждый разум, концентрирующийся на себе самом, усовершенствует себя. Затем последует и всеобщее мировое усовершенствование по причине достижения каждым из людей своего личного нравственного совершенства. Мир не изменит один нравственный бог посреди безнравственных богов, мир изменят нравственные боги, миллиарды нравственных богов.