Трезвая Сибирь

Ибо вино – испорченный сок, искусственным путем образованное, а все испорченное, искусственное – и вино, – не Творца творение, но – людских рук результаты.

Таким образом, мы видим, что страх перед независимой и ясной человеческой мыслью привел к тому, что психотропный дурман был введен в ритуалы. Причем, введен в ритуалы не по воле Божьей, но исключительно пастырскому произволу.

Говоря о вышесказанном, я выступаю, отнюдь, не с неких атеистических позиций. Ничего подобного! Я лишь утверждаю, что пастыри не только были хранителями богоугодных истин и несли истины людям, но служители культа создавали при этом еще и удобное для себя оформление этого процесса.

Конечно же, из самых благих побуждений. Только вот довольно скоро эта ложь во благо обернулась банальным служением дьяволу – отцу лжи. Хуже того, алкоголизация церковных обрядов загнала клириков, паству и монашествующих на путь духовного разврата и всеобщего генетического вырождения…

Итак, определимся: служители культа – это люди, которые с древних времен взвалили на себя весьма хлопотную задачу: вызнавать волю богов и, на основании полученной информации, воздействуя на коллективное мышление племени, изменять в нужном направлении поведение своих соплеменников.

Однако, воздействие даже на одного соплеменника, находящегося в обычном состоянии весьма затруднено и не только тем, что такой человек критически воспринимает и вас, и все то, что вы произносите. Воздействие затруднено еще и тем, что внимание прихожанина отвлекается на его собственное, то или иное беспокойство.

Поэтому перед первобытным священником, как, впрочем, и перед современным, стояли две задачи:

1. Вывести человека из состояния обычного и ввести его в состояние транса, при котором рассудочная деятельность почти полностью прекращается. (Транс – это состояние максимальной концентрации на чем-либо, при отсутствии критического мышления).

2. Нейтрализовать беспокойство.

Две задачи. Задачи – разные. Но обе они были решены и решаются в наше время с помощью такого специального средства, как ритуал.

Ритуал – определенный порядок символических действий, а также поведение, которое осуществляется ради контакта с воображаемой сущностью.

Так вот, с помощью специального ритуала первобытный жрец, как и современный священник, вводили человека в транс, т. е. в состояние максимальной концентрации на своих действия, на своих словах, а затем и на воображаемой сущности, под которой мы понимаем образ Бога или духа.