Беседы о сторителлинге

Конечно, говоря об обществе в целом, одной терапии мало. Нужна еще и профилактика.

И здесь я хотел бы вспомнить слово «ОБРАЗОВАНИЕ», имеющее в русском языке несколько смыслов, не все из которых вспоминаются нами в повседневном обиходе.

1.Образоваться – начаться. Каждый человек, каждая группа и каждое крупное объединение людей, составляющих общество, должны самоидентифицировать себя. Кто я такой и что из себя представляю? Почему и как я связан с этим обществом? Наконец, все мы должны ответить на вопрос: Кто мы такие?

2.

Образование, как таковое. Уметь находить или создавать знания полезные и применимые сегодня, учитывая, как быстро меняемся мы и мир вокруг нас. Уметь создать систему распространения этих знаний среди членов общества.

3.Образ и Образа. Герои и боги. Нравственно-этические ориентиры общества.

4.Образ жизни. Свод правил, по которым мы взаимодействуем внутри общества и общаемся с внешним миром.

5.Воображение. Вообрази, представь будущее. То место в пространстве, времени и отношениях, к которому мы стремимся.

А теперь приведу те основные вопросы, без ответа на которые (следуя коммуникативной технологии сторителлинга) Сторителлер (Рассказчик) не сможет ни создать, ни представить свою «БОЛЬШУЮ ИСТОРИЮ О СЕБЕ».

Вот они:

1.Кто я? (самоидентификация)

2.Зачем я здесь? (миссия)

3.Куда я иду? (видение)

4.Каковы мои принципы? (ценности)

5.Как я достигаю цели? (образование)

Сравнивая одно и другое, становится очевидным, что образование и сторителлинг, что является, как терапией, так и профилактикой неврозов не только личных, но и общественных, взаимосвязаны, взаимозависимы, взаимно дополняют друг друга.

Так же очевидно, что традиция представления своих историй, как в индивидуальном, так и в социальном плане, должна быть, не только выведена из подполья, но и требует особого к ней отношения, в том числе, и на государственном уровне.

Потому что, те самые «Ритуалы», помогающие выжить как всему народу, так и отдельным людям этот народ составляющим, «Ритуалы», лечащие душу сообщества от неврозов и страхов, «Ритуалы», оживляющие волю к жизни, к развитию, невозможны без того, чтобы обычный ребенок (с которого все началось) был готов рассказывать, кроме историй своих удач, еще и истории, не приятные для слуха, несущие боль.

А рассказывая их, чувствовал бы взаимосвязанность, взаимозависимость, взаимодействие со своими корнями и с теми, кто его окружает сейчас.