Путевка в жизнь

Очень важно уяснить, почему один человек устойчив к соблазнам, а другой рад соблазниться, хотя все лживые. Здесь можно назвать множество факторов объясняющие соблазняющихся. Такие как: незнание последствий, духовная бедность, подражание авторитетам. Все другие лишь усугубляют свершённое: это зависть, злость, стремление к богатству, власти, славе. А если цель не достигается, то вступают более гибельные средства, это убийства, воровство, подкуп, создание группировок для попрания неугодных. Если сказать, что это заблудшие, лживые люди, то мало будет сказано.

Они уже сами могут выступать в роли соблазнителя. Заказчик убийства или унижения невиновных и есть слуга сил зла. Нужно ли искать причину падения таких людей, если они уже на земле причисляются к силам зла. Но если они доживут до всеобщего очищения и примут с сознанием праведность, то спасутся, правда с великими скорбями. Естественно в такого рода людей не в мыслях, не в действиях не задействован главный поток, поток к Богу. Это случается тогда, когда лживость человека совмещается со лживостью окружающего мира. Тогда совесть не может противостоять лжи и пропускает к совершению действия, но при этом Божий Дух очерняется. При этом внешней лживостью может быть зависть, злость, обида, стремление к богатству, власти, видение своего превосходства, превосходства нации, веры, отсутствие любви и другое. Всё это отсутствует у малых детей, у них собственная лживость души не может преодолеть преграду совести. А совесть работает как электрическая или электронная сетка, которая пропускает праведные мысли и задерживает лживые. Что же выходит: не сообщаться нам с миром, конечно нужно, только надо быть вооружённым. Не оставил нас Господь совершенно не защищённым, вера в Бога, не зависимо от конфессии вероисповедания ослабляет лживость мирскую. Отсюда мы и говорим, что человек приобретает нравственный барьер, когда совесть человека справляется с суммарной лживостью. Не зря говорится, что в государстве, где сильная церковь, там и консолидированное общество, сильное государство, там и преступность минимальная. У нас до революции детская преступность была минимальной, да и в школах преподавали закон Божий, но позднее, когда увеличились беспризорники и хлынули на улицы, сразу вспыхнула детская преступность. И вообще, без веры бороться с преступностью в любом возрасте, что в ступе воду толочь, можно лишь усугубить ситуацию. Чем мы больше говорим о зле, тем больше впитываем его, тем в более тяжкие условия ставим нашу совесть.