Римские сонеты. ч. 9

ОТМЕНА ГРЕХОПАДЕНИЯ

Назойливость простите, сьор Аббат:

не съел бы праотец Адам ту фигу,

картофель и бобы спокон мотыга

рыхлила б не глыбжей штыка лопат;

плодятся человеки, стар и млад —

никто не мрёт; представим – вдруг интрига:

начнёт махать кольтелло прощелыга —

дружка пырнёт, никто не виноват?

Так?! Нет грехопаденья – нет греха,

глядишь, и не случилось бы Потопа,

не сунь Адам шары свои в меха.

Допустим, будет мирно жить народ,

куда тогда засунуть недотёпу,

коль сдуру шею в пропасти свернёт.

LO STATO D’INNOSCENZA II

Dico, faccia de grazzia, sor Abbate:

si er padr’Adamo nun maggnava er fico,

e nnun ce fussi mо st’usaccio antico

de f? tterra pe ccesci e ppe ppatate;

ciov?, cquanno le ggente che ss? nnate

nun morissino mai; de grazzia, dico,

cosa succeder?a si cquarc’amico

se pijjassi a ccazzotti o a ccortellate?

Come?! Ggnisuno peccherebbe?! eh ggiusto!

Che bber libber’arbitrio da granelli

si Adamo solo se cacciassi un gusto!

Bbe’, llassamo er men?, llevamo er vizzio:

me spieghi duncue che ssar?a de cuelli

che cascassino ggi? dda un priscipizzio.

1833

РЕЗУЛЬТАТ ОТМЕНЫ ГРЕХОПАДЕНИЯ

На свете смерти нет; лиха беда

пускай ни с кем вовек не приключится,

гнетут меня сомненья всё ж: поститься —

неужто есть потребность и тогда?

Нужна ли, сьор Аббат, сама еда:

не ешь, объешься, можешь подавиться,

грызи булыжник, хрумкай черепицей,

пей яды – организму без вреда.

Коль можно обходиться без еды,

на что нам хлеб, вино, свинина в тмине,

благие разносолы и меды?

Случись такое – как Создатель ныне

использовал бы узкие ходы,

культурно выражаясь, в жозефине?

LO STATO D’INNOSCENZA III

Si ppe cqualuncue bbuggera ggnisuno

nun potessi in ner Monno mor? mmai,

me levi un antro dubbio, de che gguai

sar?a pell’omo a st? ssempre a ddiggiuno.

Lei, sor Abbate, ha da cap? cche oggnuno

potrebbe maggn? ppoco, o ggnente, o assai,

strozz? ppuro le pietre, e ccasomai

bbeve er veleno senza danno arcuno.

E ccome cresscerebbe uno a ccroscetta?

E a cche jje servirebbe er pane e ’r vino,

e ttutta st’antra grasscia bbenedetta?

Ma cquer che ppreme ? de sapе er distino

che Iddio sciavessi dato a sta bbuscetta

dereto, co lliscenza, ar perzichino.

1833

ГОСПОДЬ И КАИН

«КА-ИН! где Авель?» – тщетно, нет ответа.