Мы идем по жизни, как по полю

Нужно прыгнуть

(По мотивам китайской притчи)

«Начисто забудь о прошлом о своём —

И станешь просветленным», —

Так мастер говорил свершавшему подъём

Адепту, что казался утомлённым.

Ответил тот: «Я час от часу делаю шажок,

Светлею постепенно».

«Да, можно так расти, дружок,

Но просветление мгновенно.

Чтоб пропасть, друг, преодолеть,

Тебе придется прыгнуть,

Под мелкий шаг не полететь,

И вечность не постигнуть».

Богатство – добро или зло?

(По мотивам греческой притчи)

Однажды юноша задал вопрос Платону:

«В каких условиях богатство будет зло, а при каких

добро?»

Платон вздохнул, откушал корнишону

И говорит: «Все просто и хитро.

Для добрых и честных людей

Богатство не будет во зло,

И тем, кто по жизни мудрей,

В ком знанье уменье зажгло.

Кто знает, что делать с деньгами, —

Здесь тоже богатство на пользу.

Бесчестным, зажатым грехами —

Оно равносильно циррозу.

Так и в других началах

Зависит, кто стоит за ними,

В каких настоян идеалах,

И им, мой друг, не быть другими».

Три вида храбрости

(По мотивам даосской притчи)

На ярмарке один купец, гуляя,

Увидел фокусника со змеёю на груди.

Был впечатлён, решил: давай узнаю,

Как можно не боясь спокойно так идти.

А вдруг ужалит, змеи очень ядовиты.

И мало ли, что твари той на ум взбредёт.

Спрошу, где смелости истоки в нем закрыты,

Он что-то знает, мне их так не достаёт.

«Вы, видно, очень храбрый человек,

Коль держите за пазухой змею.

Я на такое не отважился б вовек.

А этих гадов страх как не люблю».

И улыбнулся фокусник, змея же зашипела.

«Хотите знать? Ну что ж, поведаю я вам,

Как в мир гляжу спокойно и умело,

Шагая в жизнь по весям и годам.

Однажды, когда я учиться начал,

Наткнулся как-то на древнейший манускрипт.

Для самураев был он предназначен,

В нём смысл бесстрашия толково был раскрыт.

Три вида храбрости в Вселенной проживают.

И первый тот, где ты не представляешь,

Всех тех угроз, тебя что поджидают.

А страха нет, коль риск не понимаешь.

Второй, когда осознаёшь опасности,

Но силой воли пересиливаешь страх.

И на основе личной страстности,

Тобою атакован грозный враг.

А третий вид заложен в эрудиции,

Когда ты на основе знаний не боишься.

И лишь для посторонней диспозиции

Ты храбрецом в их взглядах отразишься.