На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Политический иудаизм» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Политический иудаизм

Автор
Дата выхода
26 января 2022
🔍 Загляните за кулисы "Политический иудаизм" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Политический иудаизм" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Исраэль Дацковский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Проф. Исраэль Дацковский представляет сборник своих статей по горячим вопросам израильской жизни и политики, рассмотренным взглядом религиозного человека через призму учения Торы. В долгие века изгнания иудаизм вынужденно пошел по пути развития еврейского Закона в концентрировании внимания на личном статусе еврея. Однако в ХХ веке было воссоздано государство Израиля, что потребовало существенного поворота еврейского законодательства к потребностям государственной жизни евреев в своей Стране.
📚 Читайте "Политический иудаизм" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Политический иудаизм", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Это часто случалось в нашей истории: все правильно говоря, учителя обходили острые углы, не трогали горящих тем и… переставали быть учителями народа. Их не для чего было слушать, так как они не давали ответов на животрепещущие, требующие сегодняшнего осмысления и решения вопросы. К сказанному ими невозможно, да и не нужно придираться, можно только восторгаться ученостью и глубиной мышления авторов. Но ждали-то от них совсем другого – ответов на важные именно сегодня вопросы, глубоко волнующие всех и каждого.
У нас почти нет претензий к сказанному в самых разных течениях ортодоксального иудаизма, но есть серьезные претензии к НЕСКАЗАННОМУ именно потому, что – не сказано. И пустота заполняется отнюдь не мнением Торы. На острых поворотах истории, один из которых Страна переживает сегодня, мы слишком часто оказываемся без учителей и руководителей, хотя вокруг полно серьезных знатоков Торы.
Посмотрим на двух примерах – древнем (уж очень напоминающем сегодняшний день) и современном, просто сегодняшнем, – куда ведет подобное попустительство в форме умолчания о существенном
Срез общества перед восстанием Маккавеев
Попробуем нарисовать один из возможных срезов общества в период перед восстанием Маккаве?ев (II век до начала ИХ летосчисления). Мы всегда слышим о противостоянии митъявни?м (огречившихся) и сыновей Матитья?гу, сына Йохана?на Хашмона?я, первосвященника иерусалимского Храма, которые подняли восстание, возмутившись принесением в жертву свиньи.
Митъявним представляются нам высокообразованными людьми, совершенно покинувшими лоно иудаизма, полностью принявшими ценности наиболее прогрессивной в то время греческой культуры, проводящими время на стадионах, поклоняющимися красоте человеческого тела, изучающими философию. Но из них не состоял и не мог состоять существенный слой народа.








