На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. Миташа» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Классическая литература, Русская классика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. Миташа

Автор
Дата выхода
07 мая 2014
📚 Читайте "Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. Миташа" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. Миташа", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
И померъ челов?къ т?лесной смертью и не видалъ ея.
Не выходитъ. А не брошу, очень важно.
2
Зачеркнуто: Для себя онъ хот?лъ жизни и счастья; но жизни не было, была смерть, и оставалось счастье.
Вечеромъ. Опять не могу.
И явился опять ему св?тлый юноша и сказалъ:
Ты знаешь, что зло не живетъ, а мертво, а живо одно добро. И ты можешь жить зломъ и жить добромъ, и спрашиваешь, зач?мъ теб? жить добромъ.
– Да, я спрашиваю, чт? мн? будетъ?
– Скажи жъ мн?, кто ты такой и въ чемъ твоя жизнь.
– Жизнь моя и въ добр? и въ зл?.
– Какая жизнь в?чная: добра или зла?
– Добра.
– Добра? А когда ты д?лаешь добро, думаешь ли ты о себ??
– Н?тъ, я отрекаюсь отъ себя. Безъ отреченiя отъ себя н?тъ добра.
– Такъ какъ же ты спрашиваешь о томъ, что теб? (злу) будетъ, когда ты будешь жить въ добр?, когда тебя не будетъ?
– Такъ зач?мъ же дана мне любовь къ себ?, когда она зло?
– Зат?мъ, чтобы ты 1) для себя им?лъ блаженство освобожденiя отъ вс?хъ узъ и соединенiя со Вс?мъ, 2) для мiра, чтобы ты служилъ ему.
– Для себя! Что мн? будетъ?
– Ты съ молоду привыкъ жить для себя.
Личная жизнь (сознанiе ея) заставляетъ ?сть, работать, плодиться. Безъ разума она довл?етъ себ?. Но съ сознанiемъ личной жизни соединяется разум?нiе и одно противор?читъ другому. Разр?шенiе двоякое: 1) подчиненiе личной жизни разум?нiю, сл?довательно – отреченiе отъ личной жизни въ пользу разум?нiя, не им?ющаго по существу своему ничего личнаго, и 2) подчиненiе разум?ния личной жизни.
3
Зачеркнуто: Если ты вывелъ зданiе, то ты не будешь тужить и заботиться о л?сахъ, которые были нужны для постройки его, и спрашивать, что будетъ съ л?сами.











