Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. Миташа

Но только подумалъ и не могъ бол?е жить такъ, а сталъ жить попрежнему, все ближе и ближе сводя одно доброе д?ло съ другимъ. И случилось ему жить у хозяина. Другiе работники скучали, что н?тъ барышей, и говорили: «хозяину польза, a мн? что?» A челов?къ радовался на барыши хозяина и говорилъ другимъ работникамъ: «будете служить хозяину, какъ себ?. вамъ вс? хозяйскiя радости въ радости будутъ». И опять забол?лъ челов?къ и вспомнилъ, что онъ прежде и только и думалъ о томъ, сколько онъ послужилъ Богу.

И вспоминалъ, и все мало ему казалось. И радовался тому, что сд?лалъ, и тому, что не переставало д?ло д?латься. И померъ челов?къ т?лесной смертью и не видалъ ея.Не выходитъ. А не брошу, очень важно.]

Сокрушался онъ такъ во время бол?зни, думалъ и думалъ и ничего не придумалъ. Добро онъ зналъ отъ зла. Зналъ, что добро не пропадаетъ и поб?ждаетъ зло, но не зналъ, зач?мъ ему д?лать добро. Зналъ, что оно хорошо для Бога, но для себя не зналъ, зач?мъ нужно добро.[2 - Зачеркнуто: Для себя онъ хот?лъ жизни и счастья; но жизни не было, была смерть, и оставалось счастье.

Вечеромъ. Опять не могу.И явился опять ему св?тлый юноша и сказалъ:Ты знаешь, что зло не живетъ, а мертво, а живо одно добро. И ты можешь жить зломъ и жить добромъ, и спрашиваешь, зач?мъ теб? жить добромъ.– Да, я спрашиваю, чт? мн? будетъ?– Скажи жъ мн?, кто ты такой и въ чемъ твоя жизнь.– Жизнь моя и въ добр? и въ зл?.– Какая жизнь в?чная: добра или зла?– Добра.– Добра? А когда ты д?лаешь добро, думаешь ли ты о себ??– Н?тъ, я отрекаюсь отъ себя. Безъ отреченiя отъ себя н?тъ добра.– Такъ какъ же ты спрашиваешь о томъ, что теб? (злу) будетъ, когда ты будешь жить въ добр?, когда тебя не будетъ?– Такъ зач?мъ же дана мне любовь къ себ?, когда она зло?– Зат?мъ, чтобы ты 1) для себя им?лъ блаженство освобожденiя отъ вс?хъ узъ и соединенiя со Вс?мъ, 2) для мiра, чтобы ты служилъ ему. Любовь къ своей жизни и сознанiе неизб?жности погибели этой своей личной жизни среди продолжающейся жизни мiра – это противор?чiе, разр?шаемое только отреченiемъ отъ своей личной жизни въ пользу жизни мiра. – Для себя! Что мн? будетъ?– Ты съ молоду привыкъ жить для себя. Но для себя жизни н?тъ, какъ н?тъ жизни на [1не разбор.].Личная жизнь (сознанiе ея) заставляетъ ?сть, работать, плодиться. Безъ разума она довл?етъ себ?. Но съ сознанiемъ личной жизни соединяется разум?нiе и одно противор?читъ другому.