Частушки северных деревень

Я хорошо помню, как после тяжелой работы на сенокосе парни и девчонки, быстро поужинав, шли по деревне с гармошкой к амбарам, где у нас было место для плясок, и пели частушки.

Молодежь плясала и пела частушки до поздней ночи, а рано утром – опять на колхозную работу. В Петров день и в Троицу вся деревня, старые и малые, гуляли, пели частушки и плясали. Устанавливались качели.

Прыгали на доске, играли в шаром и в шарскало, гоняли «попа» и «чижика». Как только в деревне появился клуб, а заведующая клубом стала устраивать танцы под радиолу, плясать и петь частушки стали значительно меньше.

Следует отметить, что пока в деревне оставались девушки и молодые женщины, традиция прежних гуляний и исполнения частушек окончательно не затухала. Но, когда деревня осталась «без девок», эта традиция прервалась.

Приезжающих на каникулы или в отпуск «горожанок» деревенские песни и частушки не интересовали, прежние участники гуляний и посиделок старели.

Особенно пагубную роль в судьбе частушек сыграло электричество.

Городская публика, далекая от деревенской действительности, к частушке порой относится с предубеждением, находя ее грубой и циничной.

Но такое мнение совершенно несправедливо. Стоит только обратить внимание на типичные образцы этого рода народного творчества, чтобы прийти к другому выводу.

Нет такого явления в жизни деревни, на которые не реагировали бы частушки; частушки – это подлинные переживания настроения и думы деревни.

Естественно, что составляемые обыкновенно молодежью частушки прежде всего отражают любовь, анализируя со всех сторон отношения между парнем и девушкой, между мужчиной и женщиной.

Но не надо забывать, что, во-первых, циничные куплеты поются исключительно мужской молодежью и то под пьяную руку и что, во-вторых, частушки интимного характера всегда поются только в тесном кругу товарищей и подруг.

И вообще, частушки, как «создание индивидуального личного творчества», редко поются перед большой публикой, а если и поются, то только такие, насчет которых у исполнителей есть уверенность, что они не встретят неодобрения или ворчания старых или, еще хуже, незнакомых людей.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/k-a-kornyakov/chastushki-severnyh-dereven/) на ЛитРес.